Bedeutung von "养生丧死" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 养生丧死 AUF CHINESISCH

养	生	丧	死
yǎng	shēng	sāng	sǐ

WAS BEDEUTET 养生丧死 AUF CHINESISCH

Definition von 养生丧死 im Wörterbuch Chinesisch

Gesundheit und Tod mit "Gesundheit und Tod". Beerdigung, Beerdigung.

养生丧死 同“养生送死”。丧，治丧。

ÜBERSETZUNG VON 养生丧死

Erfahre, wie die Übersetzung von 养生丧死 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 养生丧死 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «养生丧死» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 养生丧死
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Muertos luto Salud
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Health mourning dead
• Übersetzer Deutsch - Hindi: स्वास्थ्य शोक मृत
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الحداد الصحة القتلى
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Здоровье траур мертвых
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Saúde luto mortos
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: স্বাস্থ্য শোক মৃত্যুর
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Le deuil de la Santé morts
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: kematian kesihatan berkabung
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Gesundheit Trauer tot
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 健康喪死にました
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 건강 애도 죽은
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: pati Health mourning
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Tang Health chết
• Übersetzer Deutsch - Tamil: சுகாதாரம் துக்கம் மரணம்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: आरोग्य दु: ख मृत्यू
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Sağlık yas ölüm
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Lutto Salute morto
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Żałoba Zdrowie żyje
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Здоров´я траур мертвих
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Mort doliu sănătate
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Πένθος Υγείας νεκροί
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Gesondheid rou dood
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Hälso sorg döda
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Helse sorg død

10 BÜCHER, DIE MIT «养生丧死» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 养生丧死 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 养生丧死 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

孟子:

养生丧死无憾,王道之始也名句的诞生不违农时,谷不可胜食也1;数罟2不入洿池3,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。——梁惠王章句上完全读懂名句 1.

文心工作室, 2015

孟子之王道主义 - 第 47 页

人民有了园宅,分得了土地,能生产足够八口之家食用的食粮,又能捕得食之不尽的鱼鳖之属;老人也可以穿上温暖的丝绵之衣,吃上可口的肉食;此外,人民还有用之不尽的木材可做葬死之用。这就达到了使民养生丧死无憾的地步。使民养生丧死无憾之民生 ...

贺荣一, 1993

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

谷与鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘[26]之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序[27]之教,申之以孝悌之义, ...

盛庆斌, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

不违农时,谷不可胜食也;数罟[24]不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林[25],材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑, 五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘[26]之畜,无失其时, ...

盛庆斌, 2013

金圣叹评点才子全集: juan. Xi xiang ji. Tian xia cai zi bi du shu. ...

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。此"使民" "使"字,是"不可胜"三字所"使" ,与王者无 + 。养生丧死无憾,王道之始也。分明写出一幅上世耕凿太平之困。将写王者尽心方法,而必先写此者,以见王者自必欲尽心于民,而民则又实实不劳 ...

金圣叹, ‎林乾, 1997

沈善增经典文集（下卷）

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“王道”就是搞好民生,以民富而致国强。“霸道”就是扩张取利,以国强而使民富。一样的民富国强,却有崇德文化与崇力文化两种思路,也有两种结果。一般来说,霸道是勃焉 ...

沈善增　著, 2015

沈善增经典文集（上下）:

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“王道”就是搞好民生,以民富而致国强。“霸道”就是扩张取利,以国强而使民富。一样的民富国强,却有崇德文化与崇力文化两种思路,也有两种结果。一般来说,霸道是勃焉 ...

沈善增, 2015

法律哲学硏究 - 第 240 页

养生丧死无憾,王道之始也。" a 惟独生活的最低程度有所保障,政府始能进一步实施教育计划,以修饰仪态礼节,教导道德责任。政府的功能之一,便是完成和保障各个人均有时间和自由,以为修身和实现完满人性的条件。"天下之本在国,国之本在家,家之本在 ...

吴经熊, 2005

四书五经全注全译典藏本 - 第 197 页

谷与鱼者不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”五亩之宅,树之以柔,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗是之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨库序之教,申之以者涕之义,颁白者不 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

许衡的理学思想与文学 - 第 137 页

谷与鱼鰲不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 1 孟子首先把农业、林业、渔业产量的增长作为使百姓"养生丧死无憾"的基本条件,而"养生丧死无憾"正是王道之治的开端。只有农业的发展、物质生活水平的提髙,才能 ...

王素美, 2007

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «养生丧死» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 养生丧死 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

习近平“两座山论”有了顶层设计

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”习近平说：“山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水 ... «新浪网, Sep 15»

看习大大如何施仁道

亚圣孟子曾对梁惠王说：“养生丧死无憾，王道之始也。”今天习大大致力于解决百姓的看病问题，体现的不正是王道精神吗？王道即仁道。 众所周知，医改是世界各国 ... «中青网, Apr 15»

马英九引述经典盼大陆回到中华文化

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也，养生丧死无憾，王道之始也。”后来联合国通过决议，禁止北太平洋用流刺网捕鱼，他相当震撼，感动孟子 ... «大纪元, Mär 15»

庆植树节各界植树造林呵护台湾

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”，亦说明“我们祖先早在2,000多年前即具备生态保育的观念，智慧值得后人学习 ... «大纪元, Mär 15»

吴飞：没有传统丧礼中国文化就彻底没希望

《论语》中有“慎终追远，民德归厚”的说法，《孟子》也提到：“是使民养生丧死无憾，王道之始也。”据您的了解，历史上的丧礼制度多大程度上达到了敦化风俗的效果? «凤凰网, Dez 14»

雷博：北宋熙丰变法时期人才培育选任制度改革

而其养生丧死婚姻葬送之事皆当于此。［2］. 王安石对当时基层官吏俸禄微薄、生计窘困之状况的描述，和长期以来人们心中宋代俸禄“给赐过优”［3］的印象不符。 «中国经济网, Nov 14»

武侠小说作家上官鼎重出江湖《王道剑》演绎历史悬疑

因此，《王道剑》超越了华文武侠小说游侠、忠义、情爱的类型与主题，作者把孟子的生态观“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也”，做为贯穿全书的 ... «新浪网, Aug 14»

“民生”最早出现在《左传》 着重强调勤劳

按照孟子的观点，民生与王道可谓息息相关，“诸侯之宝三，土地、人民、政事”，民之生计，与土地、政事一样为诸侯统治之要务；“养生丧死无憾，王道之始”，而生民之道， ... «中国新闻网, Jan 14»

从古代的“三政”看中共政权的邪恶

死而后已，不亦远乎！ ... 慎用民力，在经营方面官府不与民争利，藏赋予民，使百姓安居乐业，衣食无忧，能达到“养生丧死无憾”，孟子把这种情况叫做王道的开始。 «Epoch Times, Dez 13»

学者为隋炀帝"翻案"：他是暴君而不是昏君

孟子在《梁惠王上》中指出，“养生丧死无憾，王道之始也。”即便是完成了举世无双的浩大工程，可是千万亡魂夜哭，民心涣散，焉能不亡国？ “功业并非一切，人民值得 ... «中国新闻网, Jul 13»