Bedeutung von "以煎止燔" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 以煎止燔 AUF CHINESISCH

以	煎	止	燔
yǐ	jiān	zhǐ	fán

WAS BEDEUTET 以煎止燔 AUF CHINESISCH

Definition von 以煎止燔 im Wörterbuch Chinesisch

Mit Hitze verbrennen, um zu brennen. Metaphernansatz ist falsch, hat aber zu dem Trend beigetragen.

以煎止燔 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。

ÜBERSETZUNG VON 以煎止燔

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10 BÜCHER, DIE MIT «以煎止燔» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 以煎止燔 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 以煎止燔 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

新編鹽鐵論 - 第 69 页

文學曰:「古者市朝而無刀幣,各以其所有易【所】無 3 ,抱布貿絲 2 而已。後世即有龜 3 貝金錢交施之也,幣數變而民滋偽 4 。夫救僞以質,防失以禮。湯文繼衰,革法易化,而殷周道興。漢初乘弊,而不改易,畜利^變幣,欲以反本,是猶以煎止燔 0 ,以火止沸也。

陳弘治, 2001

中国古代经济思想史教学参考资料选编 - 第 246 页

9 币与世易:指人们使用的货币随时代发展而不断变更。 10 夏后:即夏后氏。建立夏朝的部落名。以:用。玄贝:黑色贝壳。 ... 7 乘:因。意谓承袭。 3 畜:通"蓄"。变币:指汉朝多次改铸钱币。 8 反:同"返"。 10 煎:加热。燔(化 0 凡) :焚烧。以煎止燔:比喻事与愿违。

李守庸, ‎严清华, 1988

古代中国经济思想史 - 第 165 页

桑弘羊的"以轻重御民"和《管子》的轻重理论,目的相同,实际上以第二个目的为主要目的也一样。作为当政者,桑弘羊自然不会像《管子 ... 是犹以煎止燔,以火止沸也。"西汉建立以来,多次改变货币政策和钱币重量,这被贤良、文学讥之为"以煎止燔,以火止沸"。

叶世昌, 2003

解物释名 - 第 82 页

煎制成盐。这就是"煎盐"。刮取碱土煎炼而成者又称"碱盐"。《汉语大词典》: "碱盐,亦作'鳒盐' ,食盐的一种。《本草纲目,金石部^食盐》: '并州、河北所出皆鎌盐 ... 如汉代桓宽《盐铁论,错币》: "汉初乘弊,而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。

黄金贵, 2008

盐鉄论简注 - 第 32 页

文学曰:古者市朝而无刀币,各以其所有易无,泡布贸丝而已 1 。后世即有龟贝金钱交施之也 2 ,币数变而民滋伪 3 。夫救伪以质,防失以礼 4 。汤、文继衰,革法易化 5 ,而殷、周道兴。汉初乘弊而不改易 6 ,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也 1 。

马元材, ‎桓寬, 1984

中国货币理论史 - 第 29 页

文学认为货币制度的变化是越变越坏,他们说: "古者市朝而无刀币,各以其所有易无,抱布贸丝而已。后世即有龟贝金钱交施之也,币数变而民滋伪... ...汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本(归农) ,是犹以煎止燔,以火止沸也。"实际上,货币制度的变化,有变坏 ...

叶世昌, ‎李宝金, ‎钟祥财, 2003

文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 9 页

夫救伪以质,防失以礼。汤、文继衰,革法易化,而殷、周道兴。汉初乘弊而不改易,畜利变币 9 ,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。上好礼则民暗饰,上好货则下死利也。 3 大夫曰:文帝之时,纵民得铸钱、冶铁、煮盐。吴王擅鄣海泽,邓通专西山。山东奸猾咸聚 ...

许嘉璐, ‎梅季, 1995

中國經濟思想史 - 第 2 卷

是猶以煎止燔,以火止沸也」。(註十三)民滋僞,夫救僞以質,防失以禮,湯文繼衰,革法易化,而股周道典,漢初乘幣而不改易,畜利變「古者市朝而無刀幣,各以其所有易無,抱布貿絲而已。後世即有龜貝金錢,交施之也。幣數變而政府獨佔鑄桥權,賢良文學也持反對 ...

周金聲, 1965

中国金融百科全书 - 第 2 卷 - 第 1043 页

贤良" "文学"们批评货币制度越变越坏,向往古代的"抱布贸丝"的物物交换。他们说: "古者市朝而无刀币,各以其所有易无,抱布贸丝而已。'后世即有龟贝金钱交施之也,币数变而民滋伪... ...汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。

黄达, ‎刘鸿儒, ‎张肖, 1990

鹽鐵論析論與校補

當可效法往古任民恣意翁錢以便捷人民; 1 一爲幣數易而民益疑,不必再更易貨幣以困搔百姓;三爲政賢良文學糾駁御史大夫統一 ... 故王者外不郸海澤以便民用,內不禁刀幣以通民施。 ... 漢初乘弊而不改易,畜利變幣,欲以反本,是猶以煎止燔,以火止沸也。

林平和, 1984

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «以煎止燔» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 以煎止燔 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

被慢性绞杀的艾未未和冉云飞

何尝不是荒野食肉族的悲哀？何尝不是荒野戒律的悲哀？以煎止燔，以这般老旧的套路，去应对一个艺术家和一个作家，荒野进一步抖露的恰恰是惊惧、原始和蛮荒。 «RFI, Sep 11»