10 BÜCHER, DIE MIT «以义断恩» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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以义断恩 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
以义断恩 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 243 页
簡文此數句,似謂:宗族之內事務的處置,是以恩情的體恤掩覆秩序的安排,社會人群事務的處置,是以合宜的準則截斷恩情的顧懷。 Q (禮記.喪服四制)云: "其恩厚者,其服重;故為父斬衰三年,以恩制者也。門內之治,恩拚義;門外之治,義斷恩。資於事父以事君, ...
0 「以義」,引作「以誼」。阮校:「案常共敬以臨之。其監於行事者,失於懈倦,「涖之以謂 ... 斷之以剛。義斷恩。【疏】「懼其」至「以-四二 I 敬,泡之以疆 0 ,施之於事爲泡。〇^音利,又使之以和,説以使民。〇説音悦。臨之以〇聳,息勇反。行,下孟反。教之以務,時所急。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
及在尚書,恆欲叩頭爭之,以時方嚴切,故遂不敢陳。帝後聞其 ... 肅宗性寬仁,而親親之恩篤,故叔父濟南、中山二王每數入朝,特加恩寵,及諸昆弟並留京師,不遣就國。意以為人 ... 宜割情不忍,以義斷恩,〔四〕發遣康、焉各歸蕃國,令羡等速就便時,〔五〕以塞眾望。
感倩出於仁,理性出於義,節限出於禮,方便出於知。仁義茁知,是人類特有的良知良能,備此知能,則人格完全了。其恩厚者,其服重@故為父斬衰三年,以恩制者也。門內之治,恩拚義 0 ;門外之治,義斷恩 0 。 ... 故為君亦斬衰三年,以義制者也。[今柱] 0 門內, ...
上疏曰:「夫戎狄之隔遠中國,幽處北極 0 ,界以沙漠,簡賤禮義,章和二年,鮮卑擊破北匈奴,而南單于乘此請兵北伐,因欲還歸舊庭 0 。時竇太后但爲維護國家體統, ... 割情不忍,以義斷恩:按 8 ^云:「門內之政恩掩義,門外之政義斷恩。」眷眷親情固然難以割捨, ...
國恩覆載,賞賚過度,但聞臘賜,自郎官以上,公卿、王侯以下,至於空竭帑藏,損耗國資。尋公家之 ... 宜先正己以率羣下,還所得賜,因陳得失,奏王侯就國,除苑囿之禁,節省浮費,賑卹窮孤,則恩澤下暢,黎庶悅豫矣。」由不能 ... 宜割情不忍,以義斷恩,發遣康、焉,各歸 ...
門外之股,以恩制者,不過旁親之期、功;以義制者,極於至尊之三年。是義重而恩輕也,故曰 ... 斷,丁亂反。門内之治恩拚義,門外之治義斷恩。資於事父以事君而敬同,貴貴尊尊,義之大者也。故喪之正服,皆以恩制,而恩莫重於父,故特以父言之。其恩厚者其服重, ...
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簡帛研究 2002, 2003 - 第 82 页
以義斷恩,哀痛主於君,不私於親也。"〔 41 】亦即喪親之臣雖然身遭君喪與親喪之雙重喪變,仍然可以自盡其哀痛親人之情以服親喪,僅在"以義斷恩"的考量下,謝絶他國外賓之弔喪,因此國君對於臣子並無"奪喪"之嫌,亦可以合乎弔喪者應該"哀痛主於君"以國 ...
李学勤, 谢桂华, 中国社会科学院简帛研究中心, 2005
康成以義斷恩,是推尊統說語)。喪服四制曰:「門內之治恩擤義,門外之治義斷恩。」所謂尊尊與親親並行也。推尊者統於六)喪服之制,凡以義制者,皆由君而推之;凡以恩制者,皆由親而推之〔淸儒學案卷六十官獻瑤喪服衞提禮記集說引石林葉氏曰:「鄭氏謂大功 ...
孝武即位 _ 以辯為廣平王贊師。永熙二年,平等浮屠成,孝武佛低舉其頭,終日乃止。帝禮拜之。辯日:「石立社移,自怪。-及帝入關,事起倉卒,辯不及至家,單馬而從。或問辯日:「得辭家不?」辯日:「門外之道,以義斷恩,復何辭也。」孝武至長安封范陽縣公。歷位給 ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «以义断恩» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
以义断恩 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
从肖像画里看秦淮旧事
时人诟病,以至于两人出行时,船里经常被砸得满船砖头瓦块,但从两人的诗词唱和来看, ... 南宋洪迈曾这样评价这位英烈女子:能够以义断恩,以智决策,斡旋大事, ... «新浪网, Sep 13»
南京博物院明清人物肖像画里看秦淮旧事
一年之后,60岁的钱谦益以正妻之礼娶了24岁的柳如是,这段婚姻虽然备受 ... 南宋洪迈曾这样评价这位英烈女子:能够以义断恩,以智决策,斡旋大事,视死如归,那么 ... «新华网江苏频道, Aug 13»
《良吏传》中邓攸为何纳外甥女为妾?
《晋书·良吏传》的记载:“时人义而哀之,为之语曰:'天道无知,使邓伯道无儿'。 ... 《晋书·良吏传》的后面,有一段非常精彩的史臣评论:“攸弃子存侄,以义断恩,若力所不能, ... «凤凰网, Jun 12»