10 BÜCHER, DIE MIT «盈恶» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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盈恶 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
盈恶 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
五南辭書編輯小組. 導、教育。惑世盜名蒙騙世人以竊取名譽。惡人自有惡人磨表示凶惡的人自然會有更凶惡的人來對付他。惡叉白賴無理取鬧。惡衣惡食形容飲食條件很差。惡言詈辭辱罵人的話。詈,音。 ˋㄌㄧ 惡貫滿盈形容罪大惡極。也說惡貫禍盈、惡 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 368 页
邱德修 @《段注》,十篇下,四三頁下。整理者云:【一一七】勿广〈材衣〉〉滿盈的話,那末,人民就不會口出怨言,也不會含恨在心了。簡文「不膚蕓贏亞,則民不情」,即「不敷法盈惡,則民不怨」;謂主政者不會枉法為非,惡貫簡文「則民不情」,即「則民不怨」,謂那末,人民 ...
盈歸,聞知其事,尚礙母親面皮,乃把他事,鞭治內外守門之吏,嚴稽家臣出入。欒祁一來老羞變怒, ... 范詢其詳,欒祁曰:「盈嘗言『鞅殺吾兄,吾父逐之,復縱之歸國,不誅已幸,反加寵位。今父子專國,范氏日 ... 若以盈惡未著,宜翦除其黨,赦盈而遣之。彼若求逞,誅之 ...
天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。原文《周易.謙彖》:「天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。」語譯天的一貫道理是減損盈滿而增益謙退;地的一貫道理是改變盈滿而流布謙退;鬼神會傷害盈滿 ...
张竦《为刘嘉作奏称莽功德》( :《汉书,王莽传上》九九上^ ^ ^ :而安众侯崇乃独怀悖惑之心,操畔逆之虑,兴兵动众,欲危宗庙,恶不忍闻, ... 《三国志,董卓传》六 176 裴松之注引谢承《后汉书》:〈伍孚大言曰)汝〔董卓)乱国慕主,罪盈恶大,今是吾死日,故来诛奸贼耳。
天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。此卦下艮為山,上坤為地。山本在上,退而居於地下,如人去高位而降下位,能以謙退而居下也,故名此卦曰謙。「濟」助也。天道高明,其氣下降而助乎地; ...
地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”天道为天行之道,如日月运行规律。“天道”句意为,天行之道使盈满者减损,虚缺者增益。程颐说:“以天行而言盈者则亏,谦者则益,日月阴阳是也。” “地道”说的是地势变化规律。地道句意为地势变化使高者损 ...
陽虧上地謙非天正濟去流行用則盈行道也。是。道而惡。形不害神。而成變地下謙光第五纏是之健。故陰益夬。盈卑。濟。暧。以流。是曰。故爲 1 ^ 0 內而而夬地地卷之十鬼以人曰。坤外流道上卑。道盈神虧道鬼成成綜氣上下內卑則主盈惡神明謙。覆。鬼行 ...
後傳到白幽女耳中,覺著聖姑雖然護犢,不應縱其淫凶為惡,料有原故,忍不住趕往質問。崔盈初出山時,也還念到師恩,又想盡得乃師所傳,並無背叛之念。日久,漸把回山學道視為畏途,又以所犯淫惡太多,不是花言巧語可以掩飾。師父功行圓滿,即便期前趕回, ...
〔五〕易謙卦曰:「天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。」為謙是一,而天地神人皆益之,故曰「一謙而四益」。訟卦初六曰:「小有言,終吉。」言王雖小有訟言,而終吉也。立二十七年薨,子恭王堅嗣。永元十六年,封堅弟二人為鄉、亭侯。
