10 BÜCHER, DIE MIT «谮谤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
谮谤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
谮谤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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《周易》经传与易学史新论/中国孔子基金会文库 - 第 48 页
簪疑借为谮,簪、谮同声系,古通用。京作撈,亦同声系。其作货、威、宗、我,亦一音之转耳。《说文》: "博,该也。"《一切经音义》十七引《三苍》"谮,谗也。"《广雅.释诂》: "谮,蛐也。"《论语.颜渊篇》: "浸润之谮。"皇疏: "谮,谤也。"《诗'雨无正》: "谮言则退。"《巷伯》: "谋欲 ...
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私家藏书 - 第 4 卷 - 第 2637 页
况天子本四海之共主,人只有爱戴颂扬,谁甘不良而肯造言汕谤!是以弥天重犯当日,一为从未历过世路倾险,识透人情有此变诈;二为从未到过京师,得闻奸党如此阴毒;三为圣德髙深,湖山万里,未得骤闻。因此三事未谙,以致谮谤流言得以乱听。况阿其那、塞思 ...
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泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 28 页
听言则答谮言则退雨无正听言则对诵言如醉桑柔毛传: "以言进退人也。"雨无正郑笺: ... 有谮毁之言,则共为排退之。"雨无正"对, ... 闻圣善之言则答应之,闻谮谤之言则斥退之;闻圣善之言则对答之,闻颂谀之言则如酣饮至醉,所谓如饫醇醪也。诗序谓《雨无 ...
《诗,小雅,雨无正》"听言则答,谮言则退。^郑《笺》: ... 有谮毁之言,则共为,退之。, , :《诗,大雅,桑巢》"听言则对,诵言如醉。,郑《笺》"对,答也。贪恶之 ... 闻圣善之言则答应之,闻谮谤之言则斥退之;闻圣善之言则对答之,闻颂谀之言则如酣饮至醉,所谓如饫 01 醪也。
... 却被一人谮谤,不与送回,犹要置郎君于死地。^玉山闻及此语,吓甚,晕绝于地下。丫环挟住,曰: "不须怕,若置于死地,便不说明,既说了,便是有心来救郎君回去。,玉山因闻有心来救,心便定,问曰, "谗谮的是何人?汝娘娘怎肯听他? ',丫环曰: "此人乃娘娘之谊母 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1440 页
〔老旦〕不听良言,徒招谮谤。〔旦〕莫言突禍起萧墻,无风水面难为浪。只为丈夫不才,有累母亲受气。〔老旦〕孩儿,不是你丈夫不才,只是他后生家好闲耍。我看他河目海口,燕颔凤眉,虎背熊腰,必然兵权万里。但此时未济,异曰定得身荣。不知他怎生一到我家来, ...
况天子本四海之共主,人只有爱戴頌扬,谁甘不良而肯造言汕谤!是以弥天重犯当日,一为从示历过世路倾险,识透人情有此变诈;二为从未到过京师,得闻奸党如此阴毒;三为圣德高深,湖山万里,未得骤闻。因此三事未谙,以致谮谤流言得以乱听。况阿其那、塞思 ...
二、費無極譖殺宛《左傳》楚昭公元年,楚左尹宛直而和,國人悅之。鄢將師為右領,與費無極比而惡之。令尹子常賄而信讒,無極譖宛,謂子常曰:「宛欲邀令尹飲。」子常諾之。又謂宛曰:「令尹欲飲乎子。」宛曰:「我賤,不可以辱令尹。今惠然肯來,吾無酬之,奈何?
协和,灵瑞骈应者乎。臣职词苑,躬睹嘉祥,稽首陈赋,继以诗章,诗曰:天子仁圣,保康兆民。民之允怀,皇天维亲。至和萃灵,嘉祥骈臻。介福穰穣,天子圣仁。又曰:明明天子,受福于天。德威所被,下竟八埏。内固外顺,宗社莫安。圣子神孙,于千万年。
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百年学术: 北京大学中文系名家文存, 1898-1998 - 第 1 卷 - 第 236 页
以理度之,是时屈子必不在左徒之位。盖张仪欲解散楚与诸侯之从,非先去屈子不得入;而屈子以同姓之卿,受知有素,去之亦匪易易,故内外交通,以为浸润之地,是则上官夺蕖之谗,或亦仪之货賂所致。蛛丝马迹,有可寻者。果也怀王之惑,故上官一谮而入;谮入而 ...
