10 BÜCHER, DIE MIT «谮恶» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
谮恶 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
谮恶 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 五一九 0 「渝」,唐石經、諸本同, ^ :「渝」, : ^作「楡」。 0 「世」,閩、監、毛本改「大」,非,經作「世」字。 0 「鄉」,閩、監、毛本誤「卿」。按,依文意作「者」爲宜,據改。 0 「者」原作「也」,阮校:「浦鏜云:「者』誤「也.一。」 0 「貶」下,二十年疏 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
郑笺云: "天斥王也。王方欲艰难天下之民,又方变更先王之道,臣乎女无宪宪然,无沓沓然,为之制法度,达其意以成其恶,皆是佐兴虐政,设教令也。"谑谑、謫謫,崇谗慝也。乐祸助虐.增谮恶也。〇謫,虚各切。【疏】"谑谑、諶謫,崇谗慝也"。〇释曰:崇,增也。谗,谮也。
惠,恶也。言乐祸助虐,增谮恶也 2 。舍人曰: "溏璩、该谪皆盛烈貌。"孙炎曰: "厉王暴虐,大臣谑谑然喜 3 ,该该然盛,以兴谗恶也。"《大雅,板〉篇云: "天之方虐,无然璩谑。"毛传云: "谑谑然喜乐。"郑笺云: "王方为酷虐之政,女无谑谑然以谗! II 助之。"又曰: "多将熇 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 83 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「氏」字。「顓頊」下,石經、宋本、淳熙本、岳本、纂 8 本有『盛』爲『成』。」也。陳樹華云:「「成』、「盛」古字通。皆以「「成德』爲成就之德。」是服虔所見本「盛」作「成」「盛德」,正義引定本「成德」爲「盛德」,服虔云:回,邪也」,古「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 滕成公」。 0 「夏叔至成公」,閩、監、毛本同,單疏本作「五月葬 0 「謂」,閩、監、毛本同,單疏本作「爲」。 0 「惡」上,閣、監、毛本同,單疏本有「此云」二字。 0 「而」,閩、監、毛本同,單疏本作「以」。〇雨雪,于付反, ^作「雨雹」。【疏】注「雪 ...
骊姬泣曰:“太子之立,诸侯皆已知之,而数将兵,百姓附之,奈何以贱妾之故,废嫡立庶?君必行之,妾自杀也。”骊姬佯誉太子[2],而阴令人谮恶太子而欲立其子。二十一年,骊姬谓太子曰:“君梦见齐姜,太子速祭曲沃,归釐于君[3]。”太子于是祭其母齐姜于曲沃,上其 ...
骊姬泣曰:“太子之立,诸侯皆已知之,而数将兵,百姓附之,奈何以贱妾之故,废嫡立庶?君必行之,妾自杀也。”骊姬佯誉太子[2],而阴令人谮恶太子而欲立其子。二十一年,骊姬谓太子曰:“君梦见齐姜,太子速祭曲沃,归釐于君[3]。”太子于是祭其母齐姜于曲沃,上其 ...
東方者木,農之本,司農尚仁,進經術之士,道之以帝王之路,將順其美,匡捄其惡,執規而生,至溫潤下,知地形肥磽美惡,立事生則, ... 反言易辭,以譖愬人,內離骨肉之親,外疏忠臣,賢聖旋亡,讒邪日昌,魯上大夫季孫是也;專權擅政,薄國威德,反以怠惡譖愬其賢臣, ...
因文帝聽言不明,亦有詩傷之云:無黨無偏說至公,如何一味信奸雄!休言妒婦能長舌,自是君王耳不聰。因獨孤譖子亂國,亦有詩悲之云:分明一腹同胞子,愛惡移時兩樣看。謾說妒夫千種惡,譖兒腸肚十分殘。文帝既廢了太子,獨孤后又攛掇道:「東宮乃國家根本, ...
助恶: 3 制法则 6 崇谗慝( :莫供职 3 惟逑鞠此类以助恶、恶长义为中心。 3 训"宪宪、曳曳"。《诗,板》疏: ... 谓见王将为恶政,竞随从而为之制法也。"为助恶。故郭注云: "年&寧设教令也。"郭注 6 下: "乐祸学寧增谮恶也。"亦助恶。! ^ ^ ! ^贤者陵替^ ^ & ,背公恤 ...
