Bedeutung von "斩祀" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 斩祀 AUF CHINESISCH

斩	祀
zhǎn	sì

WAS BEDEUTET 斩祀 AUF CHINESISCH

Definition von 斩祀 im Wörterbuch Chinesisch

Schneiden Sie den Baum in der Nähe der Entwaldung ab.

ÜBERSETZUNG VON 斩祀

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Die Übersetzungen von 斩祀 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «斩祀» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 斩祀
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: adoración Chop
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Chop worship
• Übersetzer Deutsch - Hindi: जल्द पूजा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: ختم العبادة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Чоп поклонение
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: adoração costeleta
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: চপ পূজা
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Chop culte
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: ibadah Chop
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Chop worship
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: チョップ崇拝
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 잘라 예배
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Cut mati
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Chop thờ phượng
• Übersetzer Deutsch - Tamil: வெட்டு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: बारीक तुकडे करणे उपासना
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Chop ibadet
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Chop culto
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Chop kultu
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Чоп поклоніння
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: cult Chop
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Chop λατρείας
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: chop aanbidding
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Chop dyrkan
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Chop tilbedelse

10 BÜCHER, DIE MIT «斩祀» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 斩祀 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 斩祀 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 誤作「者」。「考」,閩本、術氏^、^引宋板同。監、毛本「止」。「正」,閒、監、毛本、岳本、嘉靖本同,術氏^ ^作言殺厲重人」。〇正義曰:以其殺人,故重於斬祀。取之。」大宰嚭特舉古之善以駁吴師之惡。〇注「正此。若兩軍相敵則不然。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

吳侵陳 0 ,斬祀殺厲 0 ,師還出竟 0 ,陳太宰鮪使於師。夫差謂行人儀 9 曰:「是夫也多言,盎嘗問焉 0 ;師必有名,人之稱斯師也者,則謂之何 b 」大宰韶曰:「古之侵伐者,不斬祀、不殺厲、不獲二毛 Q ;今斯師也,殺厲與 b 其不謂之殺厲之師與?」曰:「反爾地,歸爾子, ...

王夢鷗, 1974

太平預覽: 兵部

又曰:撻彼殷武,奮伐荊楚。罙入其阻,褒荊之旅。〔《傳》云:罙,深也。箋云:有鐘鼓曰伐。冞,冒也。殷道衰而楚人叛商宗撻,然奮揚威武出兵伐之也。〕《禮記》曰:吳侵陳,斬祀殺厲。〔祀神謂有屋樹者。厲,疾病。〕師還出境,陳太宰嚭使於師。夫差謂行人儀曰:「是夫也, ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

禮記 白話註譯導讀: 國學入門經典

斬-前還 _ 出竟 4 」,陳太宰諮便於帥 5 ]。天差謂行人儀日[ 6 ] :「是夫也多言,蓋嘗問焉[ 7 ] :師必有名,人之稱斯師也者,則謂之太宰藍日「古之侵伐者不斬祀,不殺厲,不獲二毛 I8 ]。今斯師也,殺厲與?其不謂之殺厲之師與?」與日:「反爾地[ 9 ] ,歸爾之,則謂之何?

孔子弟子, 2015

淡新檔案: 行政 - 第 24 卷 - 第 56 页

即補清軍府署理新竹縣正堂隨帶加一級彭批:光緒拾壹年伍月廿一日具呈人潘奇材十禋祀有歸,生死均沾不朽。切叩。大老爺恤祀憐 ... I 潘奇材為負托強霸奪業斬祀呈乞光緒拾壹年伍月日卷賞承朱明告潘沛圖霸祀業,呈請提訊究追由。新竹縣正堂彭一件。

吳密察, ‎淡新檔案校註出版編輯委員會, 1995

傳世藏書: 礼记正义 - 第 168 页

上有若见孺子之慕,唯讥哭踊有节,不讥绞衾奠祭之事,子游只应答以辟踊即止。今更陈绞衾、脯醢之事者,以有若之意,欲直同孺子,生者不节其哀,死者不加其饰,故子游既言生节哀,遂说死者加饰,备言礼之节制与夷狄不同也。吴侵陈,斩祀杀厉。祀,神位有屋树 ...

陈金生, 1995

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 126 页

〇正義曰:以其殺人,故重於斬祀。取之。」大宰嚭特舉古之善以駁吴師之惡。〇注「正此。若兩軍相敵則不然。^ 8 云:「雖及胡考參,獲則不殺厲,不獲二毛」。〇此謂以至勝攻至暴,用兵如者, ^ :及^ ^文也。〇「古之侵伐者,不斬祀,與吴大宰嚭名號同而人異也。

孔穎達, ‎龔抗雲, ‎賈公彦, 2000

汉语词族丛考 - 第 127 页

《孟子,離婁下〉: "雖有惡人,齋戒沐浴,可以祀上帝。"又祭祀之所:《禮記,檀弓下〉: "吴侵蔡,斬祀殺厲,師還出竟。"鄭注: "祀,神位有屋樹者。"陳滟集説: "斬 天〉: "夏曰歲,商曰 祀,伐祠祀之木。"又"過墓則式,過祀則下。"又年:《爾雅,釋 卷二貯藏類^ 127 ,

张希峰, 1999

屈賦新探 - 第 1 卷

太宰嚭曰「古之侵伐者,不斬祀,不殺厲,不證. ,檀弓下『吳侵陳,斬祀殺厲,師還出竟(境) ,陳太宰嚭使於師。夫差謂行人儀曰:「是夫也. ,多者爲殤或厲。厲主殺罰〔同伐) ,當然就是戰神。戰神也是侵略者所欲打倒的對象,這裡有禮記檀弓爲底滅亡了,這對於亡國之 ...

蘇雪林, 1973

四庫禁燬書叢刋 - 第 2 卷，第 11 部分 - 第 361 页

直珧養者木斩祀 25 卜等八百八十二 I 捷葵詔夥^农粱纤& : :六年鄱史貪九&上書,大一略盲逸镇中後所及前屯與邊鳥牛肯大主円山有朵 0 0 0 0 一頹大一干酋長歼酋長兔酋董抓狸酋小一千茵土一魯#宵忽兔罕酋廣寧锦義邊外虹螺获! ;遼跺有卜-兄愛 II 士禿 ...

四庫禁燬書叢刋編纂委員會, 1997

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «斩祀» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 斩祀 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

最灵验的风水先生郭璞能准确预测到自己死期

法由斩祀杀是蛇，非己之咎先人瑕。”翻译成现在的白话文就是说，顾球的先人曾杀过一条灵蛇，导致“冢墓枯杨无英华”，使后人生病。顾球于是抓紧查询家谱，果真如郭 ... «中华网, Aug 09»