10 BÜCHER, DIE MIT «真念» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
真念 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
真念 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
念三十二相,內功德,十力無畏等。外相好,三十二相。 (4)五種念佛門之差異以上十種、十身、三身為觀之不同,是所念之心的差別,可將它歸納為五種念佛門: (1)義湘分五種念佛門: 1.緣境正觀念佛門,若真、若應、若依、若正,皆是境故,稱名屬口,非真念故略而 ...
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持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 135 页
予平安,兼令种植大善根,这是大师的彻底悲心,也是真语实语,大师指出: “妇女临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致损命者;又有生后血崩,种种危险;及婴儿有慢急惊风,种种危险者, ”接着谆切教诲说: “若于将产时,至诚恳切出声朗念... :南无观世音菩萨---- n ...
谭天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
叫海称儿念!你一辈子就后悔着没读个书?那你还挡着娃们不叫念!......乱吼一通,今天静静回味也许并没有真地动真格的。城里人,笔杆人,说上几句当然很便宜。第二年我来时,碎娃娃们仍然在门口混耍。大儿子尔撤儿和大女儿海称儿,却都不见了真念了书。
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
多多之念,止可滅少少之衍息。此之至 ... 蓋臨終親見獄火,乃生實信,故能頓釋萬緣,唯提一念,念念離念,念念是心,念念契真,念念是佛。如是臨終十念,契理一心,故得滅罪往生也。又何為至心?《無量壽經宗要》引什公之喻·譬如有人,值遇惡賊,直來欲殺。其人勤 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
常念佛身,便得十方三世诸佛,悉在目前,若心余缘,还令摄住,除无量劫罪。” 4 .实相念佛。亦名法身念佛、觉性念佛。谓观自身及一切法之真实相,乃无形无相,犹如虚空,而心及众生本来平等。如是之念即是真念,念念相续,则三昧现前。如《文殊般若经》云: “不生 ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
是为观想念佛。第四,实相念佛。亦名法身念佛、觉性念佛。谓观自身及一切法之真实相,乃无形无相,犹如虚空,而心及众生本来平等。如是之念即是真念,念念相续,则三昧现前。如《文殊般若经》云:“不生不灭,不来不去,非名非相,是名为佛,如观自身实相,观佛 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
全真道:「某等留形住世,混跡塵寰,姓名久已不露,如有相問,但稱我爲『回道人』即是。」王公子心下 ... 王公子聽到「點石爲金」,不等全真說完,便道:「弟子正在窘中,別的道法且擱過不論,只這『點石爲金』,不識仙師可真能如此?」全真道:「貧 ... 全真念罷,含了一口 ...
此咒大通。全真念罷,含了一口水,向罐上一噴,喝聲道:「疾!」右手劍訣向罐上划了幾划,向上一挑,運了一口祖氣,向罐上阿了一聲,即放下杯子,便去取那銅鉛。王公子急道:「那銅罐火熱,可用鐵箸來鉗。」全真笑道:「貧道不妨,自有小技。」王公子愕然,以為失言。
還要注意一點,初步練習的時候,應當靜靜的念,嘴唇不過很輕微地動,牙齒不動,只有舌頭在彈著,氣由體內發出,這樣對身體才有益處, ... 我的師父首愚師父他曾說過金剛念誦在「相」上說,是「意念專一」「唇齒不動」,真念的好,嘴唇和牙齒自然不動,看似沒在念, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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金元全真道内丹心性論硏究 - 第 274 页
師對心念之間的這種死連環,提出了勘破方案,他説: "但仔細觀察自心,一體三寶,常自觀前,無可疑慮,莫尋思,莫求覓,心性本來清淨。" 0 又"奉勸諸 ... 它不是通過以真念克破假念達到無念狀態,而是在念中不執著於念,這樣就在假念之中當體顯現真念。用這種 ...
