10 BÜCHER, DIE MIT «指事类情» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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指事类情 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
指事类情 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
既成格調,求無寄託,無寄託,則指事類情,仁者見仁,知者見知。20 〈宋四家詞選目錄序論〉亦曰:夫詞非寄託不入,專寄託不出。一物一事,引而伸之,觸類多通。驅心若游絲之罥飛英,含毫如郢斤之斲蠅翼,以無厚入(有)間。21 周濟以張惠言所求之言外之意為前題 ...
皋文《词选》自《序》曰:“义有幽隐,并为指发”;观其所“指发”者,或揣度作者本心,或附会作词本事,不出汉以来相承说《诗》、《骚》“比兴”之法。如王叔师《离骚经序》 ... 既成格调,求无寄托,无寄托则指事类情,仁者见仁,智者见智。”《宋四家词选目录序论》又 ...
早患苦重來千疊 o 脫歷妻擎非易事,竟一錢不值何消說! ...」這真是所謂「千古艱難惟一死,傷心豈獨息夫人!」而不死的苦心,亦或有甚於一死的。至於梅村的詩,指事類情,無愧詩史,四庫提要評得最為概當...「其少作大抵才華艷發,吐納風流,有藻思綺合,清麗幸 ...
現在我舉蘇軾詞中,其詞中具有寄託意味較顯明之例,來看一看東坡詞所謂寄託,蓋就其事與物之某一端,而能觸發其內在之感,或身世之感,或君國之思者,而以意騒〉之香草美人,皆此意也。」吳梅《詞 ... 求無寄託,無寄託則指事類情,仁者見仁,知者見知。北宋詞 ...
然其要本归于老子之言,故其著书十余万言,大抵率寓言也[3]。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》,以诋訾孔子之徒[4],以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属[5],皆空语,无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒墨,虽当世宿学[6],不能自解免也。其言洗洋自恣以适己[7], ...
因禮儀的緣故,古漢字似乎天生就能容納很多很多的情志,譬如說道德關係裏、等級意識下、統治意志內的各類情志。象形、指事、會意、形聲等造字方法,無不與中國人的處世哲學、天人觀有關。「名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異於約則謂之不宜。
我们不能想象庄子那人,朱门大厦中会常常有他的足迹,尽管时代的风气是那样的,风气干庄周什么事? ... 他“学无所不”,他“属书离辞,指事类情”,正因犯着有用的嫌疑,所以更不能不掩藏、避讳,装出那“其卧徐徐,其觉于于,一以己为马,一以己为牛”的一副假 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身 o ”即任何事都不要违背自然规律及自身的主客观条件,强求而为之。这与孔子倡导的积极“人世的思想, ... 指事类情,用剽剥儒墨,虽当世宿学[6],不能自解免也。其言洗洋自恣以适己[7],故自王公大人不能器 ...
著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空言无事荚而其文则汪洋辟闽、仪态万方,晚周诸子,英能先也。实示上, "中庄周韩非的毒"在这里是 ... 皆空语无事实,然善属书离辞,指事类情,用荆剥儒墨,虽当世宿学不能自解免也。枝哺亮的世界 O 第 U 章未完戌 庄子 ...
故其著书十馀万言,大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤, ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «指事类情» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
指事类情 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
陈寅恪家族:追寻百年的独立与自由
这份奏折称为《觐奏兵事十六条》,包括“固畿辅”、“择军将”、“严津防”、“简军实”、“筹急 .... 陈宝箴十分推崇《湘学报》,赞誉其“指事类情,洵足开拓心胸,为学者明理达用之 ... «新浪网, Jul 11»
庄子对中国文人的影响(图)
然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒墨,虽当时宿学,不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑 ... «中国经济网, Nov 09»