Bedeutung von "种祀" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 种祀 AUF CHINESISCH

种	祀
zhǒng	sì

WAS BEDEUTET 种祀 AUF CHINESISCH

Definition von 种祀 im Wörterbuch Chinesisch

Schwertverehrung Li-Tempel-Ahnenverehrung.

种祀 谓立祠祀奉祖宗。

ÜBERSETZUNG VON 种祀

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• Chinesisch: 种祀
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• Übersetzer Deutsch - Hindi: पूजा के प्रकार
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: أنواع العبادة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Виды поклонения
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: tipos de culto
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: উপাসনার কাইন্ড
• Übersetzer Deutsch - Französisch: sortes de culte
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• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 예배 의 종류
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Kind ibadah
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• Übersetzer Deutsch - Tamil: வழிபாட்டு முறை
• Übersetzer Deutsch - Marathi: उपासना प्रकारची
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: ibadet Tür
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• Übersetzer Deutsch - Polnisch: rodzaje kultu
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: види поклоніння
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: tipuri de cult
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Τα είδη της λατρείας
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: soorte van aanbidding
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: typer av dyrkan
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: typer tilbedelse

10 BÜCHER, DIE MIT «种祀» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 种祀 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 种祀 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

古文字诂林/第十一册 - 第 69 页

古文字诂林编纂委员会 第三旬空旬第四旬翌大甲第一旬翌工典第二旬翌上甲五種祀典祭祀周期祭的祭祀周期了。下面即是以翌為祀首,以翌 1 祭寊脅 13 的祭祀順序排出的五種祀典的祭祀周期。上面依次討論了各祀組的祭祀周期,各祀組間的接續關係 ...

古文字诂林编纂委员会, 2004

曲阜孔府檔案史料選编 - 第 3 卷，第 8 部分 - 第 174 页

历史系 衍圣公委查张家洼一带祀田,职道云张家洼等处,座落新团地方,现为沛民领种,且旧卷内公府委员吴县丞来谒,称奉垦祀 ... 伏思宪台前以湖团一案费尽经营,将通匪之王、刁团民驱王令书云,闻有王、刁团回籍东民欲来沛县,领种祀田之谣,职道始则未 ...

孔繁银, ‎山东省曲阜县文物管理委员会, ‎中国社会科学院. 历史研究所, 1980

戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第二冊：先秦史 - 第 167 页

第二冊:先秦史 林天人 編著. 據,並對近代學者如顧頡剛、童書業、楊寬、郭沬若等人,對「社」舊說提出批評。探討與宗廟有關的宗族制度,可參趙林〈商代的宗廟與宗族制度〉、《政大歷史學報》 1 , 1983 〉。趙氏指出商代的宗廟有兩類: (一)集體的廟,如大宗、小 ...

林天人 編著, 2004

鼠年吉祥:

老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动,而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等民间工艺品,是对祀鼠活动所作的解释。老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因:一、图腾崇拜,如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾。二、关于鼠的 ...

巨天中, 2015

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗. 王下奈磅五大夫下祭二,適士及庶 致齊於內,散齊於外 0 人,祭子而止。禮記今註今譯大夫以下不自立社,而聯合其邑里的人們共立一社,稱為「置社」。七四二王為摹姓立七祀 0 :曰司命,口中露,曰國門,曰國行,曰泰厲 0 ,曰戶,曰寵。王自為立七祀。

王夢鷗, 1974

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

不圉也不廈岫王之二奏之之种瞄不之慎以以之也宣夭則〝倉之二者也也夭之玉也四二二有邸以不懷側胸之洧啷^"〝{」也『〔二之`】之玉也郊特牡日牡用辭淌沭也' _ 喎犢二貝誠也溎皇用蒼犢踊以祀种牛人所謂不祀共其掌牛是矣蓋祀种之也「〝圃\ '也也也 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

楚國歷史文化辞典 - 第 50 页

五祀古代祭祀名。有几种涵义:谓椅、郊、祖、宗、报五种祀礼。《国语,鲁语上》: "褅、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。"祀五方之神的合称。《周礼,春官,大宗伯》: "以血祭社稷、五祀、五岳。"郑玄注: "五祀,五色之帝.于王者宫中曰五祀。"郑玄注: "五祀者,五官 ...

何浩, ‎陈伟, 1997

甲骨文獻集成: 文化生活 - 第 67 页

丁至祖辛,是逆告武丁以上至祖辛五位直旁系先王,自上甲求年是顺祀; &自铳求年,则是逆后袓溯至先公上甲而求年成丰收。 ... 就周祭的祭仪内容而言,学者有主张乡为鼓乐之祀,翌为舞羽之祀,祭则用肉,啻则用食(黍稷〕,而协为合祀,盖合他种祀典一并举行。

宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001

Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 8 卷

Nei fu "Wan fang zhen xian" 8 ch., "Binhu mai xue", Tu juan 3 ch. : wu shi er juan Shizhen Li. <才′一膏一叭(加呼(局. "茱=一^莖」 ˊ 高:一′一):蟲大月七〝拐性沖扣血啡胎莊隨(使】骷』亂債膨微脹加深核其. .」'名地異旦吋小雅云集于苞把陸橫詩疏忘 ...

Shizhen Li, 1657

南開大学历史系建系七十五周年纪念文集 - 第 5 页

在八月,惟王八祀。( 37849 )细析此条卜辞.卜"今岁受禾" ,辞末纪明"在八月.惟王八祀"也」:是为广^明此辞"今岁"即指王八祀这年,不太像是一年两岁的祥子。镓言之,陈氏所以将-年假设为两季,是因为他不相信当时已以岁为-年,故将卜辞中的岁理解为季气但 ...

南开大学. 历史系, 1998

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «种祀» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 种祀 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

首届中国·沂山文化节在临朐开幕上演皇帝祭山

当天上午9时许,癸巳年东镇沂山祀山大典在山东潍坊临朐县沂山万人广场举行,再现了古代16位 .... 像这种祀山大典,我在电视里和书中看过,但从来没看过现实版的。 «新华网山东频道, Mai 13»