Bedeutung von "竹柏异心" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 竹柏异心 AUF CHINESISCH

竹	柏	异	心
zhú	bǎi	yì	xīn

WAS BEDEUTET 竹柏异心 AUF CHINESISCH

Definition von 竹柏异心 im Wörterbuch Chinesisch

Zhu Bai verschiedene Interpretation der Metapher 〖〖Verschiedene oder unterschiedliche Erscheinungen.

竹柏异心 〖解释〗比喻志向不合或表象不同。

ÜBERSETZUNG VON 竹柏异心

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10 BÜCHER, DIE MIT «竹柏异心» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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人生理想篇·高风亮节:

喻指洁身自好,不同流合污。临危而智勇奋,投命而高节亮。——晋∙潘岳《西征赋》面对险境而大智大勇奋不顾身,勇于牺牲而品德高尚操守坚贞。垂声谢后世,气节故有常。——晋∙阮籍《咏怀》留下话语告诉子孙后代,气节操守是不应改变的。 竹柏异心而同贞, ...

于永玉 吴亚玲, 2015

文心雕龍精讀 - 第 391 页

... 跡其為土.崔、傅之末流也。李尤賦一一一銘,志慕鴻裁,而才力沈槌,垂翼不飛。馬融鴻儒,思洽登高,吐納經範,華呀相扶。王逸博識有功,而約采無力;延壽繼志,琅穎獨標,其善田物寫貌,豈枚乘之迸術欺?張衡通貯,蔡崑精雅,文史彬彬,隔世相望。是則竹柏異心 ...

卓國浚, 2007

Wen xin diao long wen xue li lun yan jiu he yi shi - 第 186 页

渊博的学者马融,思想宽广,见识高超,阐发经书涞义,能作到切实的内容和华美的文辞相结合。【原文】张衡通赡,蔡邕精雅,文史彬彬,隔世相望。是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也。《才略》篇【注释】 1 张衡〈 78 —东汉作家、科学家。著有《西京賦》、《东京 ...

杜黎均, ‎刘勰, 1981

杜甫新论 - 第 12 页

刘勰《文心雕龙,才略》云: "竹柏异心而同贞。"〜竹心虚,柏心实,故称"异心"。在唐代诗歌中,也有不少赞美竹子这种品性的作品,如:席夔在《賦得竹箭有筠》诗中说: "贞姿众木异,秀色四时均。枝叶当无改,风霜岂怕频?虚心如待物,劲节自留春。" ^徐铉在《北苑侍 ...

韩成武, 2007

文论巨典: 《文心雕龙》与中国文化 - 第 371 页

张衡通膽,蔡邕精雅;文史彬彬,隔世相望:是则竹柏异心而同贞,金玉殊盾而皆宝也。刘向之奏议,旨切而调緩;赵壹之辞賦,意繁而体疏;孔融气盛于为笔,祢衡思锐于为文:有偏^焉。潘助凭经以骋才,故绝群于锡命;王朗发愤以托志,亦致美于序铭。然自卿、渊已前, ...

戚良德, ‎刘勰, 2005

中國駢文通史 - 第 219 页

是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也。刘向之奏议,旨切而调缓;赵壹之辞赋,意繁而体疏;孔融气盛于为笔,祢衡思锐于为文;有偏美焉。潘勖凭经以骋才,故绝群于锡命;王朗发愤以托志,亦致美于序铭。然自卿渊已前,多(俊)才而不课学,雄向以后,颇引书以助 ...

于景祥, 2002

刘绶松文学论集 - 第 263 页

正因为如此,刘勰又说: "古来辞人,异代接武,莫不参伍以相变,因革以为功,物色尽而情有余者,晓会通也。"参伍相变,有因有革,这就是有摹习又有创造,有继承又有变革。只有这样,然后才可以推陈出新,发展无穷。"凡旧"是文章的大患。"竹柏异心而 0 沈约:《宋 ...

刘绶松, 1982

文心雕龙的批评学 - 第 63 页

如:春秋大夫修辞聘会, "磊落如琅圩之圃,焜耀似缛锦之肆" ;班固刘歆相对于班彪与刘向, "璿璧产于昆冈,亦难得而逾本矣" ;李尤"才力沈腿,垂翼不飞" ;马融"华实相扶" ;张衡蔡邕, "竹柏异心而同质,金玉殊质而皆宝也" ;嵇康阮籍, "殊声而合响,异翮而同飞" ;傅 ...

胡大雷, 2004

文心雕龙臆论 - 第 338 页

是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也。〈同上〉所谓文质、文史,就是思想意义与文章辞采,达到高度的结合。这些作家,在文章中,既能体现儒家的道德品质,又能表现个人的文才。作品既表现了作家的道德品质,也表现了作家的写 重要的论点。三作家的 ...

陈思苓, 1988

文心雕龙注译 - 第 539 页

(一作登)高,吐纳经范,华实相扶 0 。王逸博识有功,而绚采无力 00 延寿继志,襄颖独标,其善图物写貌,岂枚乘之遗术软 01 张衡通赡,蔡莒精雅,文史彬彬,隔世相望? 0 是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也 Q 。刘向之奏议,旨切而调缓 Q ;赵壹之 ...

郭晋稀, 1982