Bedeutung von "朱干玉戚" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 朱干玉戚 AUF CHINESISCH

朱	干	玉	戚
zhū	gān	yù	qī

WAS BEDEUTET 朱干玉戚 AUF CHINESISCH

Definition von 朱干玉戚 im Wörterbuch Chinesisch

Qi trockener Gan: Schild; Qi: Axt. Vermilion Schild, Jade geschmückt Axt. Ehemals antike Etikette. Später auch als zeremonielle Schlacht verwendet.

朱干玉戚 干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。

ÜBERSETZUNG VON 朱干玉戚

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10 BÜCHER, DIE MIT «朱干玉戚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 朱干玉戚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 朱干玉戚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

國學叢考 - 第 169 页

然《祭統》曰: "朱干玉戚,以舞《大武》,八佾以舞《大夏》。"《明堂位》曰: "朱干玉戚,冕而舞《大武》;皮弁素積,裼而舞《大夏》。"《大武》與《大夏》對言,似周之舞《大夏》,與舞《大武》兩殊。故陳氏禮書,乃援《書》之舞干羽,《樂記》之干戚羽旄,以謂《大夏》爲文舞,其實恐 ...

姜亮夫, 2008

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 465 页

〇注"五盾"至"夷矛"〇释曰:郑云"五盾,干橹之属,其名未尽闻也"者,按《祭统》云"朱干玉戚以舞《大武》" ,《秦诗》云"蒙伐有苑" ,注云"伐,中干" ,《左氏传》"建大车之轮以为橹,而当一队" ,则有朱干、中干及橹,闻其三者,二者未闻,故云其名未尽闻也。云"等谓功沽 ...

陈金生, 1995

兩周禮器制度硏究 - 第 134 页

《公羊傳〉昭公二十五年載,魯 3 召公「設兩觀,乘大路,朱干玉戚以舞大夏,八佾以舞大夏,八佾以大武,此皆天子之禮也。」引文說的「兩觀」、「大路」、「朱干玉戚」都是天子所用之器。據禮書王之五路(輅)中玉輅用以祭祀不作封赏,為最貴:金輅以封同姓,為次之, ...

吳十洲, 2004

楚辭學論文集

直貫下文,當云:「朱千玉戚,冕而舞《大武》,朱干玉戚,皮弁素積,褐而舞《大夏》。」不獨爲《大武》言武》,此皆天子之樂也。」則《大夏》亦用朱干玉戚,所執武器,與《萬》同矣。則《明堂位》朱干玉戚四字,也」云云,蓋康公改古制短褐不用也〕。昭二十五年《公羊》云:「 ...

姜亮夫, 1984

姜亮夫全集: Chu ci xue lun wen ji

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 年《公羊》云:『朱干玉戚,以舞《大夏》,八佾以舞《大武》,此皆天子之樂也。』則《大夏》亦用朱干玉戚,所人,不可衣短褐, ... ...曰衣服不美,身體從容醜羸不足觀也』云云,蓋康公改古制短褐不用也〉。昭一一十五而舞《大^ V 皮弁素積,褐而舞《 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

春秋公羊传译注 - 第 486 页

10 干:盾。戚:斧的一种。《大夏》:周代六舞之一,相传为夏禹时代的乐舞。但是否用朱干玉戚为舞器,《礼记〉有不同的说法。《祭统〉: "朱干玉戚以舞《大武〉,八佾以舞《大夏〉。,与《公羊传〉正好相反。《明堂位〉也说: "朱干玉戚,冕而舞《大武〉;皮弁素积,裼而舞《大 ...

王维堤, ‎唐书文, 1997

姜亮夫全集: 楚辭學論文集

天明堂位)曰:「朱干玉戚,冕而舞(大武) ,皮并素積,褐而舞(大夏)。天大武)與(大夏)對言,似周之舞《大夏丫與舞(大武》兩殊。故陳氏檀書,乃援(書)之舞干羽人樂記)之干戚羽旌,以謂(大夏)為文舞,其實恐非。按《內則芒二十而冠,始學禮,舞《大夏三,即(大戴裡.

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

全宋文 - 第 193 卷

今將《三禮圇》討論畫到玉戚樣制,委無差錯,欲乞令軍《禮》經并《三禮圖》玉戚樣制。本部今欲依太常寺所 ... 《樂記》曰:「樂者非謂黄鐘、大吕、下太常寺勘會,去後據本寺申,按《周禮,夏官》司兵掌祭祀授舞者兵,鄭康成謂『授以朱干玉戚之屬』。〔一〕此劄子乃禮部 ...

曾枣庄, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

禮記注疏 - 第 11 页

云:朱干玉戚,其^ I 則不用朱干玉戚,當大武,不顯佾數則舞大武,亦八佾也。大武八列互言之耳者,以經云:八佾以舞大夏舞(注武象至錫馬)正義曰:言^、^之舞皆天子之樂,故以此結之也。〔康周公故以賜 II 也者)升敏清廟以下並^ I 羽普,此天子之樂也。(八佾以舞 ...

孔穎達, ‎田博元, 2001

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 7 页

玄謂廒,興等,非干戚可知也。大喪,廠五丘八。故書「廒」爲據以^朱干玉戚也。其司干所授者,又是羽裔之祀,授旅賁殳,故士戈盾。」司兵尊於司戈盾,明所授兵: ^」,則^用朱干玉戚矣。又按下 81 云:「祭鄭知此兵是「朱干玉戚」者, ^ ^云:「朱干玉戚以舞干玉戚之屬。

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000