10 BÜCHER, DIE MIT «祝鲠» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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祝鲠 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
祝鲠 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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劍南詩稿校注 - 第 7 卷 - 第 72 页
... 作尉情好甚篤後十餘年景參【注释】〔祝鲠〕見卷四一^ !、卷五九^ ^注。〔常珍〕見卷六五 11 ^ ^ 8111 ^注。【題解】此詩開觼元年秋作於山陰。龍鍾好在夢中身,剩喜今年又食新。不用更煩人祝鲠,輪囷瓜瓠是常珍。食. :新【注释】〔詩如句〕參見後卷六四 1 ^注。
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衍续与嬗代: 中国传统价值观漫论 - 第 151 页
然百养三老于大学,亲执啬而愧,执爵而醏,祝馎在前,祝鲠在后,公卿奉杖,大夫进履。" 1 老人容易饲(意为噎)鲠,所以要叫祝人吃饭前后祝他们不噎不鲠。祝恂祝鲠就成为古代尊老的一种礼仪。汉代对老人不但尊重,而且还给予优惠政策。如汉文帝"礼髙年, ...
余雲岫 扰文解字病疏(上)四七多以口舌掉運不靈食道弛張性少故也在前祝噎在後」俸與噎同哽與鲠同集韵引字林云「食骨留咽中爲颇」骨梗爲鲠钣窒爲噎老人犯此獨至言云「祝俸在前祝鲠在後」後漢書卷十四鱧儀志上「祝鲠在前祝噎在後」卷ニ明帝紀則作「 ...
三老服都紵大袍,冠進賢,扶玉杖;五更亦如之,不杖。乘輿到辟雍禮殿,御坐東廂,遣使者安車迎三老、五更於太學講堂,天子迎于門屏,交禮;道自阼階,三老升自賓階;至階,天子揖如禮。三老升,東面,三公設几,九卿正履,天子親袒割牲,執醬而饋,執爵而酳,祝鯁在前, ...
天子之尊,然而養三老於太學,親執醬而餽,執爵而酺,祝鈞在前,祝鲠在後,公卿捧杖,大夫進履,舉賢以自輔弼,求修正之士使直諫。故以天子之尊,尊養三老,視孝也;立輔弼之臣者,恐驕也;置直諫之士者,恐不得聞其過也;學問至於, 68 :一堯者,求善無饜也;商人、庶 ...
五更亦如之,不杖。皆齋于太學講堂。〔二〕其日,乘輿先到辟雍禮殿,御坐東廂,遣使者安車迎三老、五更。天子迎于門屏,交禮,道自阼階,三老升自賓階。至階,天子揖如禮。三老升,東面,三公設几,九卿正履,天子親袒割牲,執醬而饋,執爵而酳,祝鯁在前,祝饐在後。
三老、五更齊於太學講堂。其日,天子乘輿先到大學辟雍禮殿,坐東廂,遣使者以御用之車迎三老、五更。「天子迎於門屏,交禮,道自阼階,三老升自賓階。至階,天子揖如禮。三老升,東面,三公設几,九卿正履,天子親袒割牲,執醬而饋,執爵而醑,祝鲠在前,祝鐘在後。
祝鲠在後。公卿奉杖,大夫進履。天子之尊,四海之内,其意莫不爲父事三老,所以教天下之爲人子也;兄事五更,所以教天下之爲人弟也。親冕而總干,袒而割牲,執禮,有三老焉,有五更焉。天子無父矣,欲爲人子而不可得也;無兄矣,欲爲人弟而不可得也。是故其餘 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
向承手书墓铭之文,期以一载。顷者岁星将周,鸿文想已写定。秋风渐起,鄙人便拟南还。恰逢皇恩赐祭之时,敬承巨公扬幽之作,私门嘉庆,忭蹈何如。感德述情,愿言有请。丈人位望隆隆,天寿平格,祝鲠祝噔,益光盛德,不胜鹤立耸企之至。 〈一八八九年)去冬承 ...
三老升,东面,三公设几,九卿正履,天子亲袒割牲,执酱而馈,执爵而醏,祝鲠在前,祝鲔在后。五更南面,三公进供,礼亦如之。礼毕,引桓荣及弟子升堂,上自为下说。诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人園桥门而观听者,盖亿万计。于是下诏賜荣爵关内侯。三老五更皆 ...
