10 BÜCHER, DIE MIT «灼骨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
灼骨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
灼骨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
七天后,根据羊胛骨表面的线条或图像,反面凸出的骨片的髙低,以及羊胛骨的大小、长短、宽窄等特征,推断婴儿日后的贫富、 ... 一般讲,在原始社会的物质条件下,灼骨卜确实没有其它原始占卜方法简便,它要受很多条件限制一一如作为卜具的兽骨和火, ...
554 四五共 81 -九行, I 行至三行各 11 繫,四行爲三轚,五至七行各四 8 ,八行九行各六 61 ,總計爲 2 十 2 胛骨例 11 第一一式: : ? :屈古,代 ... 8 與灼闕係之切,旣如上述,但亦有 81 而面則兆皆右向;左胛骨,灼於整之右,正面則兆皆左向:此爲灼骨見兆之常例。
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中國上古史待定稿 - 第 2 卷 - 第 63 页
(乙)澗河兩岸民國四十三年〔 1954 〕,在腔代遺址的灰土坑中,獲得卜骨一小片〔有棗核形鑿,無鑽,有灼痕〕。 ... 只有牛的胛骨經過攻治,去其骨臼,削去兩側,削平脊條,並且除了一塊牛胛骨的左下角有一 81 级和一些直接灼骨的而外,其餘的除了灼痕均未見有镄 ...
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董作賓先生全集 - 第 3 卷 - 第 916 页
城子崖之卜骨,僅有瀵者,絕無鑿者,且有不 81 而灼用者,卜用龜骨; ^鑽鬆並施者,頗與灼兆有躍,因旣康义鏊,則统必于 II 之一旁, ... 灼于鑿; 516 (圈 15 〉,正面則兆皆右向(画 10 〗;左胛骨,灼于鑿; && (圈 13 〉,正面則兆皆左向〔固 14 〉;此爲灼骨見兆之常例。
董作賓, 《董作賓先生全集》編輯委員會, 1977
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董作賓學術論著 - 第 2 卷 - 第 738 页
城子^之卜骨,係有说者,絕無 8 者,且有不康而灼用者,卜用^骨之淤^並; ^者,頗與灼兆有鬮,因旣康父 8 ,則鑽必于 II 之一旁,而灼 ... 在右胛骨,灼于^ & (圃 1& ) ,正面則兆皆右向(翻 10 ) ;左胛骨, &于^ 6 (讓 11 ) ,正面朋兆音左向(讓 14 ) ;此爲灼骨見兆之常例。
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2849 页
八, 3 为已灼的肩胛骨, ! ... 两舌都见,则视其二者距离的远近而定其吉凶的程度,若舌头紧接,则所求的事为大吉之兆,以上关于骨卜的研究,在本书里占的篇幅,似乎 ... 焦的材料不外乎炭,煤小块,较进步的用三一丸;其法都把这些材料烧红后放在骨上以灼骨。
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松花江下游的赫哲族 - 第 1 卷 - 第 136 页
因^近二十年來^ :據甲骨的發現,談骨卜的雖有實物可以研究然堪從^墟的鵜甲和揪骨本身去解释,每每遇到'此路不通'的困難。 ... 在骨上以灼骨。(二)兆與墨坼 6 ―灼骨得兆,兆有縱横的裂紋。在! ^唐古時樅的裂紋稱墨,橫的稱坼。在楚克欺,拉租式,科利雅克 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 」5 0 「璺」,閩本同,監本、毛本改「兼」,非。 9 「箠氏」,閩、監、毛本「箠」蜈「華」。 0 「臨」, 3 、監、毛本改「涖」。 0 「宅中」,孫校:「「宅中』疑誤。」&疏校。」據改。 0 「絶」原作「犯」,按孫校:「「犯』當爲『絶』,據^ ^言左氏義短,故驳之。」據改 ...
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Zeng ding guang yu ji - 第 3 卷
治潔以被不祥兵有矛盾木弓竹矢以骨為游」灼骨以下吉凶信巫現好基傳握梁葡之戲」了/屬文者尤信佛法有五經書及佛經白居易集一 _ 皆得自中國云士宜五穀而少麥交易用一 _ 錢文日乾文大寶娜—山川壽安鎮國山利 T --化比!可 v 、!仙制表方〈眼場之立碑 ...
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书法——人类精神的心电图: 清华篇 - 第 116 页
它在釉层下面饰有青翠欲滴的花纹,细观其身,胎骨细腻,晶莹柔润;细品其花,清新明丽,幽静雅致;细察其釉,光亮洁静,白中蕴青,即卜在展厅中,真犹如一位睡美人。我想,如果唐玄宗看了它, ... 我听着都觉灼骨焚心,五内俱裂,无法想像。然而,正是这焚烧,红土, ...