10 BÜCHER, DIE MIT «罪死» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
罪死 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
罪死 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活著。這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。」(羅六8~11)基督死了,埋葬了,又復活了。我們與基督聯合,便與基督同死、同埋葬、同復活,在基督裏經歷他所經歷的。我們與基督同死, ...
他死是向罪死了 7 只有一次。他活是向神活着 7 " (6:10)这意思是:袖只一次向罪死,为我们的罪满足了神公义的要求,就终结了罪的权势兰向神却永远活着,永不再有什么因素使袖与神有任何阻隔了,袖要永远与神合一地活着 7 “这样 7 你们向罪也当看自己 ...
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基督教簡明查經講章大綱合訂本卷一(1-12): - 第 16 页
成聖的生活— {言徒與罪的關係經文羅 6 章—在地位上信徒對罪是死的(6:l—14) '在恩典的地位上對罪死( 6 : 1 - 2 ) o a .恩典顯多是供生活白勺需要,而不是供犯罪和赦免。 b '在罪上已死 o 因身體靈魂蒙主救贖>對罪已死。 c.因基督對罪死,我們在基督裏 ...
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基督教简明查经讲章大纲合订本卷一(1-12) - 第 67992 页
成圣的生活一信徒与罪的关系经文罗 6 章'在地位上信徒对罪是死的(6114) .在恩典的地位上对罪死( 612 ) o 2 恩典显多是供生活的需要>而不是供犯罪和赦免 o b .在罪上已死 o 因身体灵魂蒙主救赎,对罪已死 o c.因基督对罪死,我们在基督里也与主同死 ...
也就是說,這處經文所說的“犯了不至於死的罪~ ,是指犯了罪不向看死一一即不徹底痛改前非的意思。因此,這處經文的原意是說,在神看來,罪分兩種: "凡不義的事都是罪" ;犯了罪後不向看罪死也是罪。所以,若看見弟兄犯了不向罪死的罪,就當為他祈求; ...
Trafford Publishing, 2012
首先在6~7節是告訴我們,「在他死的形狀上與他聯合」是什麼樣的意思:經文說:「因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;因為已死 ... 祂的死是向著罪死,是一次過的事件,祂死在十字架上已經完全的解決了所有罪惡的問題!
因此,保羅總結說,我們斷不敢容許罪在我們必死的肉身上掌權。請看聖保羅整個精妙的論證:這樣,我們可以說甚麼呢?我們可以常在罪中,叫恩典增多嗎?絕對不可!我們向罪死了的人,怎麼可以仍然活在罪中呢?難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的 ...
賽德(Ronald J. Sider), 2007
誘徒非道,至陷邪僻之罪。生受挫折肢體不全,死入砍截地獄,灰河獄,糞尿獄,大石壓身獄。吝教左教,誤人終身之罪。生遭奇禍,死入焦渴獄,倒弔亂拷獄,鐵刨獄,銅釜獄,悶鍋獄。貪財昧理,枉祿怠教之罪。生受貧耗落魄,或疾病懨延,死入焦渴獄,飢餓獄,灰河獄, ...
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認識基督的救贖真理: 羅馬書簡明釋義 - 第 91 页
我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活呢?3豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎?4所以,我們藉洗禮歸入死,和祂 ... 祂死是向罪死了,只有一次;祂活是向神活。11這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌,卻當看自己是活的。
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Respectable Sins: Confronting the Sins We Tolerate ... - 第 40 页
在那決定性的交易之後,我們所做的一切,都不會給這事實加添甚麼,減少甚麼:我們在罪的刑罰和轄制上都已然死去。然而,保羅同時勸誡我們「不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾」(羅馬書 6:12)。我們既然向罪死了,罪怎麼可能作王呢?
Jerry Bridges, Yu Yan, 2010