WHAT DOES こわげ‐だつ MEAN IN JAPANESE?
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Definition of こわげ‐だつ in the Japanese dictionary
I feel frightened [to be frightened / to be afraid] [Kotetsu (4)] I am horrified. I am scared. Sadness. こわげ‐だつ【怖げ立つ/恐げ立つ】 [動タ五(四)]恐ろしく思う。こわくなる。おじけだつ。
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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «こわげ‐だつ»
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こわげ‐だつ in the following bibliographical selection. Books relating to
こわげ‐だつ and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.
... だつやくだつちゃくだつりゃくだつじゅくたつよくだつらくだつけたつげだつげだつあけたつこうけだつそうけだつほおけだつかけたつなさけだつおじけだつそげたつぉぞけだつそそけだつとげだつもののけだつみのけだつさむけだつこわげだつこたつ「こたつ(炬谜人 3 ...
わかきみ I 小^君】一名一幼少な若君,こわ,がね" "【《強金 1 -名』質のきわめて固い金属,こわがら.す^ ? ... 08 :わい^こわげ一一一形 81 一. ... ごうはん,赤飯, I こわも—こん^ ^ ^ ^ 15 I 」わ, #て" "【一恐(持て】一名)相やがおそろしく思つて、優待すること,こわ-もてに"【一強面二(名)つこわおもて」の略〕恐ろしい顧で他人をおびやかすこと,相手に財して?
〇ト幸崎、あわれげになみだにむせぶ。おりくこれを見て、こわげだつたるおもいれにて、ャァ、、そんならそなたはこの世をさりし幸さきがれいこん、ふた^ぴまよひ来て。〇ャ、、このかね若は鉄山がしづめにかけしをたすけあげ、わたさんためにきたりしとや。
しょさおのなか見上げたものだ。様子から云うとたしかに気違の所作だが言うことは真理である。これがもう一歩進むと、己れの醜こわ悪な事が怖くなる。人間は吾身が怖ろしい悪党であると云う事実を徹骨徹髄に感じた者でないと苦労人とは云えない。苦げだつ ...
伊右衛門、ぎよつとして、,旦那さま。 ... 南無阿みだ佛. / \。このま\川へつき出したら、とびや、からすの〇。をかけて、ト守をさし出し、見つめるゆへ、こわげだつて、手早、くだんのむしろてばやくうらめしい伊右衞門 ... 爱に、おいわの死がい、肉だつ〔脫〕せしこしら.
6
第三帝国 - 第 89~94 号 - 97 ページ
共の時である、全く其の^刻は非-おじ罪惡が 8 ふにはいい機^だつふので私初め次兄も小泔たち.も加はつて ... I や伯母などが股を肫らして^に^び出して來て木^でしくしくと化さ乍ら^ 55 V V ^ & 5& 4 だ詹、こわげなな^う^くの小屋の始末^するために出ていった。
風呂場にあるべき鏡が、しかも一つしかない鏡が書斎に来ている以上は鏡が離魂病りこんびように躍かかったのかまたは主人が風呂場から持って来たに ... 持って来たとすれば何のために持って来たのだろう。 ... 苦労人でないととうてい解脱げだつは出来ない。
様子から云うとたしかに気違の所作だか言うことは真理である。これかもう一歩進むと、己れの醜こわ悪な事が怖くなる。人間は吾身が怖ろしい悪党であると云う事実を徹骨徹髄に感じた者でないと苦労人とは云えない。苦げだっこわ労人でないととうてい解脱は ...
おは&る日、彼等小作人の二三ミ圈リ、 X のお寺にその 46 束すベき利益^眈い^ 0 が、彼#の集まリは I 外に少&だつ. ; . :。のみならす、扰 ... それでゐて裏面では、&んに地主の巧暴^か-一ってゐる卑屈さ^持ってもる犬だ。 6 作&の哀れ ... (束京)て他の怖げて行っ ...
犬田卯, 農民文藝會, 農民自治会, 1927
小林静雄 109 第二章仏教の根源を探る し、七度目に解脱に到達した時に、また後退するのではないかと怖れるあまり、とう釈迦の弟子だったゴ—デカは、我執を断ち切って解脱に達しながら、六度も後退ひとくちに修行から解脱へといってもそう簡単なことでは ...