10 CHINESE BOOKS RELATING TO «八抬八座»
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八抬八座 in the following bibliographical selection. Books relating to
八抬八座 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 子子孙孙,八抬八座!”他们——自四少爷以下——相信必然如此,所以才很高兴的,又来了两种收买民心的办法:一种是发丰惠仓的米,赈济城内贫民苦人;一种是捐廉八千两,设了个施济局。同时又设了个筹防处,选派了六十几名候补人员,分段上街,劝商民开 ...
李劼人, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
因此,八座已有指八抬大轿之意,这里含贵官意义之外,也成为督、抚官员之代称。八處 65 V。原指周代八个管理山泽的官员,也泛称有才能的人。《国语,晋语四》: "询于八虞。"韦昭注: "八虞,周八士,皆在虡官, "后代泛称有才能的人为"八虞" ,《初学记》十二汉胡 ...
《綠野仙蹤》八十二回: "蘇氏在地下拉了把椅兒,放在下面,等着龐氏母女坐了,方說道: '這位姑娘,將來穿螨衣,坐八抬,匹配王公宰相,就到朝廷家,也不愁不做個正宫。' ' ,《紅樓夢》五十三回寫賈母等"先坐八人大耩,帶領眾人進宫朝賀行禮"。又有"八擅八座"一說, ...
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官塲現形記 - 第 2 卷 - 第 734 页
八座一淸代制度:京官不管地位多高,限制只能坐四人抬的轎子;但外官督、撫在举行大典时,却可以坐八人抬的大轎。八座,本是汉、魏、隋.唐时尙书、僕射一类大官的专称,这里除含有貴官意义外,幷用以指八抬大轎,因而就成为督、撫的代詞。[ ― ]一口鏠一又 ...
八座鱼轩金顶耀,仪班随拥走龙麟。后面舜昭蒋少保,冠鳌榜眼小词林。金锣开道多英武,八抬八协甚威严。偏偏亦打东城出,前驱急急禀爷知。昭阳皇后銮车到,御仗如云挤不开。相国闻言心下想,娘娘何事出宫门?忙令鱼轩停放下,领孙领子道旁停。远远笙箫 ...
文人总不免要酸溜溜地换个雅言,如轿子叫"肩舆" ,八抬大轿叫"八座" ,驮轿虽是骡子驮的,但为了"雅" ,也只能叫"马舆"了。这就是昔时写文、写诗的窍门。不过这一段文字写得的确不差,真可以说是为山乡行旅之乐传神,堪称有关驮轿的风流诗话了。小诗也极 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 3 卷 - 第 1295 页
名曰"赛答" ,假面盛饰,高擎其座及于楣檐,正神八座端拱。其行前者称 ... 干者,亦八抬挺立,结束不亚正神。复有一无 ... 又一种名香架,鼓吹一如钟鼓架,而制加侈,大略如吴下酒船,长河官座,四周纱屛,画山氷、人物,皆 8 笔也,灯火三层,爇沉檀其上,香闻数里矣。
督抚的仪仗是所谓"八座之仪" ,即:以小红亭(头亭)为前导,次为红伞(避雨之用)、绿扇(障日之用)及鸣锣者四人,其后为肃静、回避 ... 提香炉者四人,然后是本官所乘绿围红障泥大轿,四人抬之,四人左右扶之(即八抬大轿) ,轿后为戈什哈(巡捕)二人和跟马二骑。
兩位欽差登了八抬之轎,八名轎夫扛起一直向寧國而來。所有街上那些百姓個個聽見是審訊葉家案子,皆來府衙看審。直到衙門之首,那些閒人已是擁擠不開。王雲路與吏目還要逐走閒人,包公在路上看見,隨即招呼不必趕散,好與百姓看看也好,方曉得為惡的 ...
再者呢,施不全他乃奉旨欽差,走動八抬大轎,全副執事,多少官役圍隨,不亞如康熙爺的聖駕出京;他哪有許多的工夫,這樣冷天來私訪呢?休要委屈無過之人。小人在外面聽見人說,施不全於初四日才能到景州南留集上;明日才能到那裡;今日哪有施不全呢?