10 CHINESE BOOKS RELATING TO «白衣士»
Discover the use of
白衣士 in the following bibliographical selection. Books relating to
白衣士 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
说完抬手向白衣圣士常自在劈去一掌,白衣圣士常自在见绿袍真君说打便动手,便不再解释立即进行还手,二人又斗到了一起。矮金刚刘权、藕荷仙子东方玉珠见绿袍真君如此不讲理,不觉齐皱眉头,尤其是矮金刚刘权更是压不住怒火,手中雁伶刀一摆,喊了 ...
(摘录自《西藏佛教史》)〈白衣大士神咒〉〈白衣大士神咒〉与《延命十句观音经》源起相近,皆源于一个人于生命“当死”、“必死”的隘口,于焦煎荼苦、危迫万分之际,夜梦僧侣、异人或神灵,告之予经文、句偈,嘱咐持诵千遍、万遍,即可消灾解厄、逢凶化吉。由于生死 ...
(摘錄自《西藏佛教史》)〈白衣大士神咒〉〈白衣大士神咒〉與《延命十句觀音經》源起相近,皆源於一個人於生命「當死」、「必死」的隘口,於焦煎荼苦、危迫萬分之際,夜夢僧侶、異人或神靈,告之予經文、句偈,囑咐持誦千遍、萬遍,即可消災解厄、逢凶化吉。
眾是供雖士心禮佛街善,生彩信一任劍淺舊子、息,他年紀已經五士亦藏了 _ 自描無譯 _ 便打算將女兒招臺士個如意郎君,以一舊是一無沉 o 他那士天忽做了士個奇夢 _ 夢見士位白衣鹽者向他說道「潘老思,你明萊頭到江四去鏡候 _ 臣紐之交,對迎有士個 ...
5
全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 575 页
【出典】《史记》卷一二一《儒林列传序》, "武安侯田纷为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为 ... (韦应物《云阳馆怀谷口》^ ^ ^ )云阳谷口为汉郑子真隐居之地,这里借"白衣士"为喻表示对郑子真的追怀之情,参见'谷口真"条, ...
從「如醉如凝,頰赤面青」、「脈作疏棘乍數而虛」等症,醫者得以判斷此症乃鬼崇之病;「每夜見白衣少年與睡」,說明此症即醫籍所說的「夢與鬼交」。然而 ... 清代醫者俞震就認爲這個案例「誠係邪魅,然以白衣士(續)幻波康賴,《醫心方》,卷 19 ,〈服食部。服金液丹 ...
有科举制度的宋代,白衣士子大都还是白衣士子,那一件无法脱掉的白衣,令他们感到厌倦,也使他们觉得无奈,于是,在他们的想象之中,尽管柳永的"奉圣旨填词"只是"被逐出体制之外"的同义语,但是,既然"体制"之内难以进人,哪怕是进人之后又如此危险,那么, ...
忽然一夜,夢見個白衣女人,對他說道:「你明日應該夫婦相逢,不可錯過。」袁化鳳陡然驚醒,想道:「白衣女人,定是觀音大士,怎向我說明日夫婦相逢?若論馮家姻事,已經斷絕。況已遠去陝西,何由得會?若是別的,我又不曾聘定,那裡便是夫婦?」好生委決不下。
第115章返鄉之旅更新時間:2010713 15:48:40 本章字數:2264 魂器是比較稀少的存在,每個劍士都想擁有一件屬於自己的魂 ... 三角眼劍士看了馬上的白衣少年一眼,氣勢立即軟了下去,低頭哈腰的朝下馬的白衣少年說道:「公子,小的豈敢公報私仇,那天小 ...
10
中国历史百科全书: (精华本) - 第 527 页
士属于国人,常住国中,故也可叫国士。管仲制国为二 ... 在这种新形势下,步卒作用增加,车战及武士的作用减小,士的地位也出现了上升或下降的变化。"执国命"的" ... 某些区别。白衣意为庶民,白衣士人 是庶民中的知识分子,具有被征 527 中国历史,百科全书.
