Meaning of "暴夺" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 暴夺 IN CHINESE

暴	夺
bào	duó

WHAT DOES 暴夺 MEAN IN CHINESE?

Definition of 暴夺 in the Chinese dictionary

Thieves still looting.

暴夺 犹掠夺。

TRANSLATION OF 暴夺

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The translations of 暴夺 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «暴夺» in Chinese.

• Chinese: 暴夺
• Translator Chinese - Spanish: Tormenta gana
• Translator Chinese - English: Storm wins
• Translator Chinese - Hindi: तूफान जीत
• Translator Chinese - Arabic: عاصفة يفوز
• Translator Chinese - Russian: Шторм выигрывает
• Translator Chinese - Portuguese: tempestade ganha
• Translator Chinese - Bengali: সহিংসতা জয়ী
• Translator Chinese - French: tempête gagne
• Translator Chinese - Malay: kemenangan keganasan
• Translator Chinese - German: Sturm gewinnt
• Translator Chinese - Japanese: 嵐の勝利
• Translator Chinese - Korean: 폭풍 승리
• Translator Chinese - Javanese: menang panganiaya
• Translator Chinese - Vietnamese: bão thắng
• Translator Chinese - Tamil: வன்முறை வெற்றி
• Translator Chinese - Marathi: हिंसा विजय
• Translator Chinese - Turkish: Şiddet kazanır
• Translator Chinese - Italian: tempesta vince
• Translator Chinese - Polish: burza wygrywa
• Translator Chinese - Ukrainian: шторм виграє
• Translator Chinese - Romanian: furtună câștigă
• Translator Chinese - Greek: Θύελλα κερδίζει
• Translator Chinese - Afrikaans: storm wen
• Translator Chinese - Swedish: storm vinner
• Translator Chinese - Norwegian: storm vinner

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «暴夺»

Discover the use of 暴夺 in the following bibliographical selection. Books relating to 暴夺 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

白話墨子: 白話古籍精選20

民所苦者非此也。蓋於厚作斂於直姓。是故聖王作爲宮室,便於生,不以爲觀樂也作爲衣服帶履便於身.不以爲闢怪也。故節於身,誇於民,是以天下之民可得而治,財用可得而足。當今之主,其爲宮室,則與此異矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以爲寓室 ...

胡三元, 2015

墨子:

民所苦者非此也,苦於厚作歛於百姓。是故聖王作為宮室,便於生,不以為觀樂也;作為衣服帶履,便於身,不以為辟怪也。故節於身,誨於民,是以天下之民可得而治,財用可得而足。當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財以為宮室臺榭 ...

墨翟, ‎朔雪寒, ‎墨子, 2014

墨學新論

... 钸車以文^以上,反對住的奢侈。也』 9 V「之望,靑黄刻鏤之飾,爲宫室若此,故左右皆法象之,是以其^不足以待凶饑,拫孤募,故國貧而難治辭過篇『常今之王,其^宮室則與叱.異矣,必厚作敛於百姓,暴奪民衣食之財,以爲宮室臺榭曲直, ^以上,反對飮食力& ?侈。

王寒生, 1953

Mo xue yan jiu

墨子說:奢、崇儉而免於厚作歛於百姓,免於暴奪民衣、食之財,當然即是整個國家或天下之大利。而這所謂整然希望王公大人都能去奢、崇儉;免於厚作歛於百姓,免於暴奪民衣、食之財。王^人如果能去奢說『必厚作歛於百姓,暴奪民衣、食之財以爲... ...』因此 ...

Gong Chen, 1964

中国民政社会思想史 - 第 79 页

墨子看到的是统治者与被统治者的矛盾,他揭露王公大人的一切衣食住的享受都是掠夺人民而来,供王公大人声色享乐的也是掠夺人民而来的。《墨子^辞过》说:王公大人的衣服"冬则轻煖,夏则轻清,皆已具矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为锦绣文采 ...

孟昭华, ‎谢志武, ‎傅阳, 2008

墨子 - 第 208 页

在上的統治者盡情享樂,不知滿足,於是「厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財」,所以在下的人民生活痛苦不堪。這種情形,墨子在〈辭過〉篇逐項加以描述:在住的方面:當今之主,其為宮室則... ...必厚作敛於百姓,暴奪民衣食之財,以為宮室臺榭曲直之望,青黃刻鏤之 ...

王讚源, 1996

墨子宗敎與政治思想之硏究 - 第 174 页

林有土 饑,振孤寡,故國貧而難治也。』道是墨子反對貴族住的奢侈。\爲宮室囊榭曲直之望,靑黃刻鏤之飾 9 爲宮室若此,故左右皆法象之,是以其財 I 足以待凶/^/辭^篇云 2 『當今之王,其爲宫室則與此異矣,必厚作歛於百姓 9 暴奪民衣食之財,以以奢侈之君, ...

林有土, 1967

先秦诸子美学思想述评 - 第 29 页

... 身死国亡"也是有些道理的。不过墨子所竭力反对的主要是统洽阶级为了"美"的文饰和享乐而"暴夺民衣食之财" , "厚作敛于百姓"的做法。他说: "暴夺民衣食之财,以为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为钩,珠玉以为珮;女工作文采,男工作刻镂,以为身服,此非云 ...

施昌东, 1979

慎子:

費財勞力,不加利者,不為也。是故,聖王作為宮室,便於生,不以為觀樂也;作為衣服帶履,便於身,不以為辟怪也。故節於身,誨於民,是以天下之民可得而治,財用可得而足。當今之世,其為宮室,則與此異矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以宮室臺榭,曲直之望, ...

慎到, ‎朔雪寒, 2014

中國通史参考资料: 古代部分 - 第 2 卷 - 第 37 页

必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以爲宫室臺榭,曲直之望,靑黄刻鏤之飾。爲宫室若此,故左右皆法象之。是以其財不足以待凶饑,振孤寡,故國貧而難治也。... ...當今之主, ... ...必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以爲錦繡文采靡曼之衣,铸金以爲鈎,珠玉以爲佩 ...

翦伯赞, ‎鄭天挺, 1962

5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «暴夺»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 暴夺 is used in the context of the following news items.

女子长期遭受严重家暴夺过榔头锤伤丈夫后报警

从6月9日的下午开始，35岁的小李就躺在余姚市人民医院的病床上，一直昏迷着。 他头部、颈部和全身多处受伤，更尴尬的是，下体也有多处钝器伤。虽然经过救治，颅 ... «中国新闻网, Jun 15»

“无畏者”的文化霸权野心

数千年来，广大百姓人民遭受罄竹难书的专制压迫与“暴夺”剥削均源于此。正如儒学解剖师刘清平先生所指出那样，虽然儒家大师们提出了种种“亲民”、“民贵”等观念化 ... «Focus.tianya.cn, Jun 15»

读《墨子》管理有感：辞过

必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之。是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。君实欲 ... «中国营销传播网, May 14»

冰暴大停电已夺5人命都是自行取暖一氧化碳中毒

多伦多Bay街上一名无家可归者（图片来源：国家邮报） iask.ca. 冰暴夺去5人性命56.ca. 警方周二说，周末一场冰暴在加拿大夺去5人的性命，死者可能中一氧化碳毒。 «加拿大家园网, Dec 13»

政府太富，不利国运与苍生

孔子建议“足食”，“富而后教”，这是儒家富民观的起点，墨子反对“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”，老子主张“我无事而民自富”，法家管子云：“凡治国之道，必先富民。 «南方周末, Mar 10»