10 CHINESE BOOKS RELATING TO «贝多罗»
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贝多罗 in the following bibliographical selection. Books relating to
贝多罗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
屈大均的《广东新语》的《木语》中,有《贝多罗》条。而在他所写有关涉及澳门物事的诗句中,亦有"贝多罗"的字眼穿插其中。如所写的《寿西洋郭丈诗》,起句就是"书床花发贝多罗"。贝多罗是何物?《广东新语》是这样说: "贝多罗,来自西洋。叶大而厚,梵僧常以写 ...
但李文中说, "觉夹书是以印度所出的贝多树叶(亦称贝多罗树叶,或称贝树叶)和多罗树叶作为书写材料的。"又说, "贝叶是贝多树叶和多罗树叶的简称。"这一说法不知何所依据。玄类、辩机所著(大唐西域记》中恭建那补罗国条提到多罗树,说"其叶长广,其色 ...
但李文中说, "梵夹书是以印度所出的贝多树叶(亦称贝多罗树叶,或称贝树叶)和多罗树叶作为书写材料的" ,又说, "贝叶是贝多树叶和多罗树叶的简称" ,这一说法不知何所依据。多罗是梵语 1513 的译音,为树名,属于棕榈的一种。梵语称树叶为^ 1 ^ ,音译为 ...
但法显没有把他所谓的贝多树与贝多罗叶所由来的多罗树混为一谈。足立喜六氏的《考证法显传》注释贝多树,以为即菩提树,但未举出贝多的梵文原语。足立氏同时也说,法显所谓的贝多树与贝多罗叶、多罗树不是一回事。以上名称的混淆,看来不自李更旺 ...
貝多羅花,樹多瘿結,枝皆三杈,葉如枇杷,而厚靱過之。可以寫經,所謂貝葉也。花瓣五芬不敗(「使槎錄」〕。貝多羅花,大如」酒杯,六瓣,瓣皆左紐。白色,近蕊則黄,有香甚縛;落地數日,朶朶鮮貝多花(「瀛埔百詠」)。張驚洲「貝多羅花 6 云:奇英六出幹三叉,簿葡香中 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 136 页
貝葉」,貝多羅葉,梵語pattra之音譯,古印度以此種樹葉書寫經文,故佛經又稱貝葉經 116 。末聯曰:「歲酒酌殘兒女鬧,犍椎聲殷一燈紅。」前明天啟七年(1627),牧齋有〈丁卯元日〉之作,其詞云:「一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉,占年更喜夢維 ...
范咸, 臺灣銀行. 經濟硏究室 重修憂灣府志五 0 一一一芬不敗 1 ;「使槎錄」)。貝多羅花,大如小酒杯;六^ ,瓣皆左紐。白色,近^則黄;有香甚縟。落地數日,朶朶鮮見貝多花』(「瀛燸百咏」)。張鷺洲「貝多羅花」詩云:『奇英六出幹三叉,卷蔔香中嗅露華;曾識儈寵寫經 ...
余文儀 (jin shi 1737) 8 修 5 灣府志六 01 一一芬不敗(「使槎錄」〕。貝多羅花,大如小酒杯;六瓣,瓣皆左紐。白色,近蕊則黄;有香甚縟。落地數日,朶朶鮮見貝多花』(「瀛壎百咏」)。張鷺洲「貝多羅花」詩云:『奇英六出幹三叉,洚葡香中嗅露華;曾識儈籠寫經葉,而今 ...
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續修臺灣府志: 26卷 - 第 1-4 卷 - 第 22 页
26卷 余文儀, 臺灣銀行. 經濟硏究室 -欲修塞灣府志六 0 一一一芬不敗(「使槎錄」: "。貝多羅花,大如小酒杯;六瓣, 1 皆左紐。白色,近蕊則黄;有香甚縛。落地數日,朶朶鮮見貝多花』(「濂壎百咏」)。\張鷺洲「貝多羅花」詩云:『奇英六出幹三叉,卷蔔香中嗅露華; ...
印度之貝多羅樹的葉子~貝葉澍是棕櫚科的植物'又稱貝多 ˋ 畢缽羅樹、阿輸陀樹等〝貝葉樹的葉子表面光滑'質地堅韌,廳乾 ... 並引進貝葉棕口唐朝張富有(興善寺貝多樹〉詩詠誦即慮例證口貝葉棕於七百至八百年前隨著小乘佛教傳人中國 u 最初是作寫- ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «贝多罗»
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贝多罗 is used in the context of the following news items.
庙树鸡蛋花
但我对此一说法充满困惑，因为早在唐朝，它就从印度移进大陆，古名贝多罗。 更何况，远在台湾有栽植前，不少华人早就懂得将花瓣晒干，焗茶饮用。其气芬芳，口感 ... «深圳商报, Aug 15»
北京房山云居寺获赠佛教熊猫《贝叶经》
古印度人用铁笔将佛教经文刻写在一种名为贝多罗的树叶上，千百年后，经上的字迹依然清晰可辨。 在云居寺毗卢殿内，记者见到了这件保存完好的宋代《贝叶经》。 «中国新闻网, Aug 15»
兴教寺珍藏古巴利文刻写“贝叶经”
兴教寺内珍藏的“贝叶经”相传是唐代高僧玄奘赴印度取回的真经，经文用古巴利文刻写在印度当地的贝多罗树叶上，目前在我国存藏极少，具有极其珍贵的文物、文化 ... «凤凰网, Jul 15»
政协委员：我国拟编纂贝叶经梵藏汉英对照词典
... 今年开始编纂贝叶经“梵藏汉英对照词典”，并为新一轮贝叶经普查做准备。 贝叶经是指书写在贝多罗树叶上的经文，被认为是最接近释迦牟尼原始教义的“佛教元典”。 «新浪网, Mar 15»
贝叶文化在中国
贝叶经即用铁笔刻写在贝多罗树叶上的佛经，是世界公认的佛教经典载体之一。我国境内历史上发现有大量贝叶经，但北南之间有梵语系和巴利语系之别，简言之，二者 ... «环球网, Feb 15»
印度佛教艺术展
这尊雕塑，被专家们称作“一件具备犍陀罗艺术晚期风格的上乘佳作”。 ... 纸张发明之前，经文多被写在脆弱的贝多罗叶上，其中，吉祥多罗叶因良好的延展性而更受欢迎 ... «一财网, Dec 14»
西安大雁塔：堪称唐朝“摩天”楼1300年后仍傲然屹立
其中最值得一提的要数贝叶经，即刻写在贝多罗树叶上的经卷。由于古印度的人造纸张极为稀少，故书写常以此叶代之，玄奘沿着丝绸古道取回的657部真经均为贝叶 ... «凤凰网, Jul 14»
西藏成立贝叶经研究所将解码千年“佛教元典”
西藏自治区日前成立中国首家贝叶经研究所，专门从事对贝叶经的挖掘、抢救、整理和翻译。在浩如烟海的佛教典籍中，这种千百年前由僧人用梵文书写在贝多罗树叶上 ... «中国新闻网, Jan 14»
西藏成立贝叶经研究所解码千年“佛教元典”
在浩如烟海的佛教典籍中，这种千百年前由僧人用梵文书写在贝多罗树叶上的经文，被认为是最接近释迦牟尼原始教义的“佛教元典”。 西藏自治区社科院副院长、贝叶 ... «新华网, Jan 14»
唐僧取经取回什么？专家：每片真经都价值连城
唐僧西域取经之前，古印度人尚未掌握造纸术，他们只能将文字刻在经过特殊加工处理的贝多罗树叶上。由于佛教经典无一例外的全被刻写在贝多罗树叶上得以保存和 ... «人民网, Nov 13»
