Meaning of "被缁" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 被缁 IN CHINESE

被	缁
bèi	zī

WHAT DOES 被缁 MEAN IN CHINESE?

Definition of 被缁 in the Chinese dictionary

Was draped 缁 clothing. Called monk p Nepal. Sengoku called 缁 clothing, light black.

被缁 披上缁衣。谓出家当僧p尼。僧衣称缁衣，浅黑色。

TRANSLATION OF 被缁

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• Chinese: 被缁
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• Translator Chinese - Arabic: قبل البوذيين
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• Translator Chinese - Portuguese: por budistas
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• Translator Chinese - Afrikaans: deur Boeddhiste
• Translator Chinese - Swedish: genom buddister
• Translator Chinese - Norwegian: av buddhister

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «被缁»

Discover the use of 被缁 in the following bibliographical selection. Books relating to 被缁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

中国衣冠服饰大辞典 - 第 142 页

明周祈(名义考〉卷十一: "端与玄端,即缁布衣,古者卿士听朝之服,以其正幅不袤杀,故曰端。" ^百姓便服。《韩非子,说林下〉: "扬朱之弟扬布衣素衣而出,天雨,解素衣,衣缁衣而反(返〉,其狗不知而吠之。扬布怒,将 ... 冯延鲁传〉: "被缁削发,潜为行脚之僧。"禅缁以 ...

周汛, ‎高春明, 1996

玩•镜花

王勇 Esphere Media(美国艾思传媒). 正如惯常的谪仙模式所揭示的,原本就名在仙籍或是本有仙缘的谪仙们,最后的归宿必然是返归仙界,因而这就决定了以谪仙回归为主题的小说,必然采用这种”仙∣∣凡∣∣仙”的回环叙述模式。在明清的小说中,这种 ...

王勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

萬錦情林:

師曰:「公若頂巾束髮,在我教謂之沐猴而冠;遽使削髮被緇,在公教謂之儒名墨行。若斯二者,何以處之?」遜□□若有慚色,久之,乃曰:「但使心向禪宗,何妨俗扮,願勿以形跡見拘也。倘得食已殘之芋,長源自是俗人;補未了之經,次律豈非道者?法門廣大,何所不容 ...

朔雪寒, 2014

文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 54 页

原注云:饒宗頤說明此簡已在海外,但出於楚地而且屬於戰國時期,見《緇衣零簡》,《學術集林》第 9 輯,1996 年,第 66-68 頁。 45 駢慧涓:〈從三種《緇衣》看先秦文獻的傳播〉,《上海師範大學學報(哲學社會科學版)》第 32 卷第 4 期,2003 年 7 月,頁 57。駢氏指謂 ...

黃忠慎, ‎李威熊, 2010

女開科傳:

可憐朝泳江湖,夕存鼎鼐,祇好供人咀嚼而已。昔有判僧尼一段公案,說得頗確,其略云:無君無父,曰僧曰尼。薙髮作生,偏多青翠。被緇出俗,頗染脂香。掉三寸不爛之舌,平地興波;摩一對大小之頭,藏奸表裏。纔入富門,連聲菩薩;一登宦室,百口彌陀。一串念珠為 ...

朔雪寒, 2015

艺文论丛 · 第8辑 - 第 112 页

而成为文人笔下椰输的对象。再如《二氏耦谈记》中。佛教、道教甚至均被压制。要听从儒家的教导。缁衣家与玄北家二氏素不相服,一日下午牌,陡然相遇于学校堂门外,其时细雨霏霏,凉风拂拂,只见丰碑嗽屹,古树阴森,竟元一人来往者。因共坐于石级之下, ...

周榕芳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

冬青书屋笔记 - 第 22 页

7 《大云经疏》说武瞾"幼小时已被缁服"不可信现存《大云经疏》中有"伏承神皇幼小时已被维服"之语(见《沙州文录补》) ,对此,有两种不同的理解: (门陈寅恪在《武瞾与佛教》文中说: "若依君实之考定,武瞾既于贞观十一年年十四岁人宫,则贞观二十三年太宗崩 ...

卞孝萱, 1999

太平廣記:

至舍,院宇分明,而門戶卑小。婦人為準設食,每一舉盡椀。心怪之,然亦未知是鬼。其後方知。每准去之時,閉房門,屍臥床上,積六七日方活。如是經二三年。准兄渭准曰:「汝為人子,當應紹績。奈何忽與鬼為匹乎?」准慚懼,出家被緇服,鬼遂不至。其後准反初服。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

六十种曲评注: Sha gou ji - 第 136 页

缁衣,浅黑色僧服。宋,释赞宁(憎史略,服章法式》: "问: '绡衣者色何状貌? '答: '紫而浅黑,非正色也。' ―宋,马令《南唐书,冯延魯传〉: "延鲁弃扬州,削发为沙门,逃归。周人执之,归于京师。时诮之曰: '执节分符,始作大军之帅;被缁削发,潜为行脚之僧。' " 3 裙衩一 ...

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

財政部公報 - 第 1904-1921 期 - 第 7 页

... 體繼承人之利益,依法申請遠產歸戶清單據以申報遠產稅及完納稅金。惟原處分機關以&賴人之父登記。今被 1 !承人死亡已逾十二年,無法^正地藉及稅藉,造成懸索也非政府所願,今訴願人為全體繼承人之利益,就被缁承人之土地申請為公同共有之登記。

China (Republic : 1949- ). 財政部, 2000