10 CHINESE BOOKS RELATING TO «本治»
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本治 in the following bibliographical selection. Books relating to
本治 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本治法論心驚不安夜臥不睡論精滑夢遺見色倒戈天師曰:本治者,治心腎之法也。人非心不能寧靜致遠,非腎不能作強生育。故補心即當補腎,補腎即當補心也。是二經一身之主宰,臟腑之根本也。故人病心驚不安,或夜臥不睡者,人以為心之病也;誰知非心病也, ...
曾国藩 胡林翼 蔡锷. 道:“明年若继续任总督,必为你添置一条绸裤。”时纪芬年幼,一闻此言,便破涕为笑。同治二年十二月十四日给纪瑞侄儿的信中,他用前辈的勤俭,不厌其烦地教育这些后辈,他说:“吾家累世以来,孝悌勤俭。辅臣公以上吾不及见,竟希公、星 ...
論傷寒古治法(二十二)凡傷寒治法,必當先知經絡次序,如一日在太陽,則為發寒、頭痛等證;二日在陽明,則為目痛、鼻干、不眠等證;三日在少陽,則為耳聾、 ... 又如桂枝湯,本治太陽經發熱汗出之中風,而陽明病如瘧狀,日晡發熱,脈浮虛,宜發汗者亦用之;太陽病 ...
本方適用於胃癌,胃脘疼痛,納呆食少,舌紫邊瘀,脈細或澀。養胃防癌方中西醫結合脾胃雜誌一九九 ... 八十一例,有效七十二例,無效十七例。並設對照組三十例,用胃復春片口服,一日三次,每次四片。用三個月,結果:顯效十三例,有效十一例,無效六例。本治 247.
有嚏可治。無則治。(小兒驚風亦用此試)中風昏迷不省牙皂莢(去皮弦二兩)。生明礬(一兩)二味同入水中煮化。取出晒乾為嚼碎。不拘多少。 中風口噤烏梅肉、生南星、冰片擦牙。或用薑蘸南星冰片擦牙。其噤自開。名開關散。(本治小兒口噤神方也)如口不開 ...
本馬邑郡雲內之恆安鎮。武德六年置北恆州〔五〕,七年廢。貞觀十四年復置,曰定襄縣。永淳元年廢。開元十八年復置,更名。有陰山道、青坡道,皆出兵路。朔州馬邑郡,下。本治善陽,建中中,節度使馬燧徙治馬邑,後復故治。土貢:白鵰羽、豹尾、甘草。戶五千四 ...
一、治病必求於本(素問陰陽應象大論)黃帝曰..陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,(凡天地萬物變化生殺神明之道,總不外乎陰陽之理,故陰陽為萬事之本。)治病必求於本。(萬事萬變既皆本於陰陽,而病機藥性脈息論治則最 ...
(战国《管子∙霸言》)【注译】全句译意为:霸王之业的开始,是以人民为本。本治则国家巩固,本乱则国家危亡。【品读】“人,不可不务也,此天下之极也。”(春秋《管子∙五辅》)在中国历史上,管仲最先提出“以人为本”的观点,这来源于他对人民群众巨大作用的深刻认识 ...
痰可降蠲,咳隨本治。喘有氣虛,或有痰壅,或因氣逆。或倚息使。痢本濕熱,或因食致,腹痛下血,後重不利,治可通散,勿使澀住,濕熱未消,成休息痢。泄瀉多濕,熱食氣虛,如本脾泄,脹而嘔吐,洞泄不禁;腸泄則疼,瘕泄不便,後重莖痛;胃泄色黃,食飲不化。《太素》分 ...
汪綺石. 治虛有三本治虛有三本,肺、脾、腎是也。肺為五臟之天,脾為百骸之母,腎為性命之根,治肺、治脾症之宗;立齋究明補火,謂太陽一照,陰火自弭。斯三先生者。皆振古之高人,能回一時之習尚,辟岐黃之心傳者。然皆主於一偏,而不獲全體之用。是以脾胃 ...
6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «本治»
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本治 is used in the context of the following news items.
纪委巡查组进驻顺德16家公立医院
原本本“治”人的卫生系统，这次得先治一治自己了！ .... 更好更多的经验，让公立医院回归公益性质、医生回归看病角色、药品回归本治病功能，给全市的改革做创新。 «南方网, Sep 15»
恩仇泯霸业成
本治则国固,本乱则国危。”即使在今天,“以百姓为天”“以人为本”这样蕴含着朴素民本思想的话语也仍然闪耀着智慧的光芒。基于这一点,管仲提出在发展耕织和工商业时 ... «法制网, Sep 15»
四川省委召开常委会议王东明主持
三要着力夯实安全生产基层基础，抓本治源，引导企业加大投入力度，配齐配足 ... 四要深入推进依法治理，把安全生产工作纳入依法治省整体部署，结合开展法律“七进” ... «人民网, Apr 15»
精养男士肌肤雪花秀男士精养系列倾情上市
... 精养丹”，对男士肌肤的表层、内里、根源进行“内治”、“外治”与“本治”，相生合一地调理男士肌肤之本，补充精气根源——“肾”之元气能量，重塑充沛元气的健康肌肤。 «新浪网, Apr 13»
孟子“民贵君轻”思想的当代价值
《尚书》中有“民惟邦本，本固邦宁”的名言；齐国著名政治家管仲提出：“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危”；《老子》主张“爱民治国”，“圣人无常心，以百姓为 ... «人民日报, Apr 08»
民生问题实质上是一个政治问题
民惟邦本，本固邦宁”是《尚书·五子之歌》中所说的，它构成了儒家治国理政思想的核心，而《管子·霸业》指出“以人为本，本治则国固，本乱则国危”，《左传·庄公三十三年》 ... «人民网, Apr 07»
