Meaning of "柴望" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 柴望 IN CHINESE

柴	望
chái	wàng

WHAT DOES 柴望 MEAN IN CHINESE?

Definition of 柴望 in the Chinese dictionary

Chai ancient two kinds of ancient rituals. Chai, wood burning that worship days; hope, that the country of mountains and rivers. Also refers to sacrifice.

柴望 古代两种祭礼。柴，谓烧柴祭天;望，谓祭国中山川。亦泛指祭祀。

TRANSLATION OF 柴望

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8 CHINESE BOOKS RELATING TO «柴望»

Discover the use of 柴望 in the following bibliographical selection. Books relating to 柴望 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

太上感應篇图说 - 第 1 卷 - 第 399 页

他在庭院亲手栽了三棵槐树,说: "我的子孙一定会有做三公的。"儿子符旦果然成为贤明的宰相。附断:弃个人升官发财,救活他人全家性命,公正耿直的气节,无与伦比,说他是不谄上希旨之冠,是一点也不过分。方伯柴望,正直不阿谀逄迎。柴望担任池州太守 ...

李昌龄, ‎毛金兰, 2004

宋集珍本叢刋 - 第 86 卷 - 第 104 页

秋堂集三卷、補遺一卷、附錄一卷柴望撰傅增湘校宣秋馆刻本柴望生平見前。柴望《道州台衣集》、《詠史詩》、《凉州鼓吹》生前即有刊行。《道州台衣集》爲柴望詩歌選集,其《自序》云「数千首中删餘僅二百」,「道州台衣者,短而不嘉之謂也」。《凉州鼓吹》爲詞稿 ...

舒大剛, ‎吳洪澤, ‎尹波, 2004

毛詩正義(頌): - 第 59 页

周公既致太平,追念武告至之祭,爲柴望之禮。柴祭昊天,望祭山川。巡守王既定天下,而巡行其守土諸侯,至于方岳之下,乃作〇正義曰: 5 ^ 1 詩者,巡守告祭柴望之樂歌也。謂武同。禪,市戰反。徧音遍。【疏】「^十五句」。柴,士佳反, ^、^作「紫」。行,下孟反,下「 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

四库全书总目辨误 - 第 148 页

66 ^丙丁龟鉴《总目》卷云:宋柴望撰。... ...嘉定绍熙间, (望)为太学上舍,除中书、特奏名。淳祐六年,岁在丙午,正旦日食,望因上此书,逮下诏狱,寻放归。景炎二年,荐授迪功郎、史馆国史编校。宋亡后,不仕而终。自绍熙元年至景炎二年,历时八十七年,绍熙时已 ...

杨武泉, 2001

生肖與中國文化 - 第 661 页

依《四库全书,总目提要》,柴望编《丙丁龟鉴》的动机,在于"见靖康之变,适^在是二年中,故附会其文,冀以悚听"。发生了"靖康耻"的赤 I 马红羊年,对于南宋人无疑是刻骨铭心的。柴望的《丙丁龟^鉴》闭口不谈宋朝事,但事情明摆在那里。言涉虽无,意会必有,柴望 ...

吴裕成, 2003

詩經欣賞與硏究 - 第 2 卷

書日;「歲二月東巡守,至于岱宗柴望秩于山川,偏于群神 0 」」孔疏曰;「時邁詩者,巡守告祭柴望之樂歌也。謂武王既定天下,而巡行其守土,諸侯至于方岳之下,乃作告至之祭,為柴望之禮,柴祭吳天,望祭山川。巡守而安禮百神,乃是王老盛事。周公既致太平,追念 ...

糜文開, ‎裴普賢, 1965

井中奇书考 - 第 129 页

柴望,《宋诗纪事》卷六五 f 望字仲山,号秋堂,衢州江山(按,今属浙江)人。嘉熙间,为太学上舍,除中书奏名。淳柏六年丙午( 1246 )元旦,日食,诏求直言,上《丙丁龟鉴》,杵时相意,诏下府狱。赵节斋疏救,得放归田里,因又号归田。景炎二年,端宗登极,三山孔大谏奏 ...

陈福康, ‎郑思肖, 2001

宋元音乐文学研究 - 第 49 页

柴望在这里指出白石词与周邦彦、康与之为代表的北宋词已有了根本的不同, "一洗而更之" , "当别家数" ,呈现出新的风格特征,与唐代乐歌[西河]、[桂枝香] 1 风格相近,而与绮靡的青楼歌、红窗曲完全不同。柴望此序已不再将白石仅作为美成词的相拟词人 ...

修海林, ‎孙克强, ‎赵为民, 2004

6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «柴望»

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殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志此地是泰山的最高点，极顶石西北有“古登封台” ... «中国山东网, Jul 12»

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南宋理宗时，有一位算命先生柴望上书提请朝廷注意，称每逢丙午、丁未年，国家必有祸患。因为天干“丙”、“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支 ... «凤凰网, Aug 10»