10 CHINESE BOOKS RELATING TO «柴天改物»
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柴天改物 in the following bibliographical selection. Books relating to
柴天改物 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
伏願陛下掃地升中,柴天改物。事迫凶危,運鍾擾攘,蓋不勞宗正奉詔,博士擇時,南面即可居尊,西向無所讓德。四方既知有奉,八百始可同期。殘寇潛居,器藏社處,乾象既傾,坤儀已覆,斬莽輗車,燒卓照市,廓清函夏,正為塋陵,開雪宮闈,庶存鍾鼎,彼黍離離,伊何可 ...
故烧柴祭曰紫。"王筠句读: "《经典释文》、《列子》释文、《集韵》、《类篇》皆引作柴。柴、紫同音,经典又多作柴,故言柴以明假借也。"紫强调 ... 髙祖地非桓文,众无—旅,曾不浃旬,夷凶翦暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇,至于钟石变声,柴天改物。"《梁书 ...
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姚思廉, Endl. no. XL.10. ZALT, 1633
是歲,周天和元年。光大元年春正月癸酉, ... 盪主侯法喜等,太傅麾下,恒游府內,啗以深利,謀興肘腋;又盪主孫泰等潛相連結,大有交通,天誘其衷,自然開發。此諸文跡,今以相示, ... 帝乘隙以舉,乃蹈玄機,王業所基,始自於此,柴天改物,蓋有憑云。文帝以宗枝承統, ...
颜师古注: “物故谓死也,言其同于鬼物而故也,一说,不欲斥言,但云其所服用之物皆已故耳。”王先谦补注则引宋祁日: “物,当从南本作列,音残。”中不直言死而称 ... 内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊咸熙之末。
功齐九有,道济生民。非奉圣明,谁嗣下武!臣闻日月贞明,太阳不可以阙照;天地贞观,乾道不可以久慯。黄屋左纛,本为亿兆而尊;鸾辂龙章,盖以郊禋而贵。宝器存乎至重,介石慎于易差。黔首岂可少选无君?宗柘岂可一日无主?伏愿陛下扫地升中,柴天改物。
高祖地非桓、文,众无一旅,曾不浃旬,夷凶翦暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊咸熙之末。所以恭皇高逊,殆均释负。若夫乐推所归,讴歌所集,魏、晋采其名,高祖收其实矣。盛哉!第四五 ...
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中国史学思想通史: 魏晋南北朝卷 - 第 261 页
是故王谧以内惧流奔,王绥以外侮成绅,若非树奇功于难立,震大威于四海,则不能承配天之业,一异同之心。"〔 1 〕在沈约看来, ... 故能坐移天历。鼎运虽改,而民未忘汉" ,所以曹操慑于舆论,未敢及身篡夺政权。 ... 诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物, ...
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魏晋南北朝时期史学与政治的关系 - 第 233 页
魏武直以兵威服众,故能坐移天历;鼎运虽改,而民未忘汉。及魏室衰孤,怨非结下。晋籍宰 ... 父之业,因基革命,人无异心。高祖地非桓、文,众无一旅,曾不浃旬,夷凶翦暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初, ...
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Fan Ye ping zhuan - 第 17 页
高祖地非桓、文,众无一旅,曾不浃旬,夷凶翦暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊咸熙之末。所以恭皇高逊,殆均释负。若夫乐推所归,讴歌所集,魏、晋采其名,高祖收其实矣。盛哉! 1 这里 ...
瞿林东, 李珍, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2006
