10 CHINESE BOOKS RELATING TO «超超玄著»
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超超玄著 in the following bibliographical selection. Books relating to
超超玄著 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
清,纪昀《阅微草堂笔记》卷七: "乾纬曰: '此是僧粲花之舌耳。然默验之情,实际为理之所有。' ^【超超玄著】 0^180 01180 XII&11 2^0 超超:高超;玄:深奥、神妙;著:显明。形容言谈、文辞深刻、高妙。也作"超超玄箸"、"超然玄著"。南朝,宋,刘义庆《世说新语,言语) ...
歒矫矫出尘,如云中白鹤。皆俭岁之粱稷,寒年之纤纩。"检《世说新语》,《言语篇》有云: "诸名士共至洛水戏,还,乐令问王夷甫: '今日戏乐乎? '王曰: '裴仆射善谈名理,混混有雅致;张茂先论《史》《汉》,靡靡可听;我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄著。"《赏誉篇》有 ...
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 15 页
超超玄著:指議論超塵拔俗,奧妙透徹。譯文彥輔,累遷河南尹、尚書右僕射,后任尚書令,故稱樂令。王夷甫:王名爸士們一起到洛水邊遊玩.回來的時候 _ 尚畫金樂廣問王夷甫「金天玩得高興嗎 2 」王夷甫說:名理.濁潑丕絕,意趣高雅.張茂先談《史記)《漢書》,妮妮 ...
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高蹈人间: 六朝文人心态史 - 第 133 页
《汉》,靡靡可听;我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄著。"名理本身就是玄学问题,而《史记》、《汉书》这样的史书,本与玄学无关,但士人仍可引为玄谈内容。王延陵、张子房,都是安邦平天下的能臣,但西晋文人谈论起他们,竟然也可以"超超玄著"。在他们这里,任何 ...
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西遷與東還: 抗戰時期武漢大學編年史稿 - 第 122 页
展誦藏雲盈尺稿,此是超超玄著,枉見諷無涯馳騖。名士經師猶爾爾,歎知人論世紛何據。君默默,守貞固。 10日(星期三),葉聖陶日記載:「夜,去蠶桑學校,為文藝組之同學講一小時。大意謂且不言文藝而言文字,文字既有造詣,即漸至於文藝矣。八時半歸。
有人善談名理,混混有雅致;有人論史漢,靡靡可聽;有人說夙昔典型,也是超超玄著〈言語王戎千古自詡語「情之所鍾,正在我輩」(傷逝 4 ) ,衛玠「苟未免有情,亦復誰能這此」〈言諶〔鼬) ,桓子野每聞情歌,輒喚奈何,謝安因稱他是「一往有深情」(任謔 _ 触) ,講的都 ...
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魏晉清談主題之硏究 - 第 13 卷 - 第 89 页
... 超然玄著、而特具理趣者,乃極多見。例如《世說新語·言語》第二十三條載:諸名士共至洛水戲,還,樂令(廣)問王夷甫(衍)曰:「今日戲樂乎?」王曰:「裴僕射(顧)善談名理,混混有雅致;張茂先(華)論《史》、《漢》,靡靡可聽;我與王安豐(戎)說延陵、子房,亦超超玄著。
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 13 卷 - 第 89 页
... 具理趣者,乃極多見。例如《世說新語,言語》第二十三條載:諸名士共至洛水戲,還,樂令(廣)問王夷甫(衍)曰:「今日戲樂乎?」王曰:「装僕射(顧)善談名理,混混有雅致:張茂先(華)論《史》、《漢》,靡靡可聽:我與王安豐(戎)説延陵、子房,亦超超玄著 0 」 1 】又如〈賞 ...
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世说新语译注 - 第 1 部分 - 第 59 页
被封为安丰侯,故称。延陵:指延陵季子,即季札。他是春秋时吴国公子,以德、才、识著称,是古代的贤人之一。子房:张良,字子房。他是刘邦的主要谋士,为西汉的建立作出了贡献,与萧何、韩信并称为"汉初三杰"。 8 超超玄著:指议论高妙,不着形迹。超超:幽远的 ...
[超睡拔俗]謂超脫於壁俗以外。[超華絕倫]謂事物之至上而無偶者 0 (淮甫子)同師而起者吊必其樂之者也。(三國志馬超傳)未及皆之絕倫逸垂也。[超超玄著]謂高妙不著形述。(世說)我與壬安豐說才延陵子房才亦超超玄著。[超秩絕睡]形容為跑得快速。
