10 CHINESE BOOKS RELATING TO «蚩陋»
Discover the use of
蚩陋 in the following bibliographical selection. Books relating to
蚩陋 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
孔夷之不試,孟荀之讒,屈平之竄,管夷吾之窮上卷一二《上杜侍郎啟》)以爲光。價有未獲者,蓋翹翹焉,幸冀移意於彼,以重所褒,則蚩陋者甘心自屏,安有所覬望哉? (同雅鑒,實亦隳風化之一節也。况提封之下,千里而遠,其間抱才行包道業者甚衆,日希明府一言 ...
_ " O 估' *仇一一士濫訓五早離捌伊固一硐也也《一帽忖 m 嘔 l 扣川也 _ ′准也{ ' ||( | |〝: |人‵〈 q 一一一一叭〔 m 陋蚩占也也車也帷啡也或作翮亦叭嬤胎扣厂一貢一吽趴(霆柑巾.作鵬瞳 O 去彗也.豔砌洞〝檐披衣也!硫汞蔽一刪一日帽鬧 _ 圳本之蔽膝也 ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
3
采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 289 页
... 知此當為祥正五十四歲與蔣穎叔遊於廣州別後所作。由「元祐丙寅冬,新昌有狂寇。名探其姓岑,厥初善巫咒。南民欣尚鬼,來者爭輻輳。經年惑群眾,詭術遂潛構。摧城止三闞,作蜂唯撒豆。竹竿變鎗旗,銳兵莫吾闘。此事古未聞,造意無乃陋。蚩蚩彼何知,丁壯 ...
上以广先圣孔子之教,中以成国家有用之才,下以开愚氓蚩陋之习,庶几不失广仁之义云尔。 2 这篇宣言不仅指出了中国在教育传播上的封闭性,更指出中国学人之间缺乏互动传播的学习风气,同时试图用儒学来与西学抗衡以求生存之道。(四)关西学会关西 ...
... 未擭者蓋翹翹焉幸冀移意於彼以重所襃則蚩陋之下千里節遠其間抱才行包道業者甚衆日希朋府一言一顴以.
1897 年 2 月,康有为到广西桂林,与唐景崧、岑春煊等创立"圣学会" , "上以广先圣孔子之教,中以成国家有用之才,下以开愚氓蚩陋之习. "同时,筹备创办《广仁报》作为该会机关报.《广仁报》于 1897 年 4 月出版,是广西历史上的第一份报纸,开始出双日刊, ...
... 年版,第 173,175 页。 3 汤志钧:《戊戌变法史》,人民出版社 1984 年版,第 207 页。 4 康有为:《两粤广仁善堂圣学会缘起》,见汤志钧编:《康有为政论集》上,中华书局 1981 年版,第 187 页。 开愚氓蚩陋之习"为宗旨 25 第一章维新背景下的孔教运动及其反响.
... 开愚氓蚩陋之习"方面的重要作用。在上海强学会章程中,康有为把"刊布报纸"与"译印图书"、"开大书藏"、"开博物院"并列为本会的"最要者四事" ,他从"陈文恭公劝士阅邸报以知时务,林文忠公常译《澳门月报》以觇敌情"着墨,批评"近来津沪各报,取便雅俗, ...
... 之命,起於放廢,仍獲便安,是爲異恩,曷勝感惕!伏念某幼而向上執政啓《崔處士墓銘》,承命不敢隱,謹繕寫通上。惶恐惶恐。《蘇學士文集》卷一二。光價,有未獲者,蓋翹翹焉。幸冀移意於彼,以重所褒,則蚩陋者甘心自屏,安有所覬望哉!所索亦隳風化之一節也。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
10
康有为政论集 - 第 1 卷 - 第 187 页
会中无书不备,无器不储,即僻居散处,亦得购书阅报,以广观摩,故士有才业,而教日以昌,国借圣教 1 ,而势日以盛。今本堂创设此会,略仿古者学校之规,及各家专门之法,以扩见闻而开风气,上以广先圣孔子之教,中以成国家有用之才,下以开愚氓蚩陋之习,庶几 ...