10 CHINESE BOOKS RELATING TO «舂堂»
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舂堂 in the following bibliographical selection. Books relating to
舂堂 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
晉攻皇守舂堂的經過!原來在他一路南行時,早已為暗中尾隨的屠萬城留下暗記!屠萬城一路跟蹤到守舂堂,等韓玉花如雪越過南嶺他們就閃電行動,居然輕而易舉的將守舂堂全部佔頜。原來傳說中貢力龐大的江湖妙手家族如此不堪—華!守舂堂上下男女 ...
由芳华楼敞厅之北过屏门为锡福堂;锡福堂之北为永福堂;永福堂之北为增福堂,又北为来福堂。锡福堂、永福党、增福堂、来福堂,统称"四所"。國迎春堂由瀛秀闳循池两岸 IV 北,有堂一所,东向,为迎舂堂。堂共三所,每所有西正殿及南北配殿。又北有高阁南向, ...
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壮族文学史 - 第 1 卷 - 第 viii 页
唐代刘恂在《岭表录异》中也描述了当时壮族地区流行一种"舂堂舞"的情况: "广南有舂堂,以浑木刳为槽,一槽两边约十杵,男女间立,以舂稻粮,敲硫槽弦,皆有偏拍。槽声若鼓,闻于数里,虽思妇之巧弄秋砧,不能比其浏亮也。〃"舂堂舞"就是后来的"谷梅"。
其逆崩流而上者,觸崖抵E36,隨石迴旋,扌堂者、鉤者數人,牽者數人。牽者在隈岸或怪石間, ... 左舂則足左躍,右舂則足右躍,諸櫓人以之作勢,以之齊聲,又口唱山歌,使諸櫓人屬和以 ... 《寰宇記》云:新州俗,豪渠之家,喪祭則鳴銅鼓,召眾則鳴舂堂。按舂堂狀如小.
广西民间文娱活动探源打扁担壮族地区每年从除夕到元宵,都有"打扁担"的文娱活动,这种"打扁担"据说是预祝丰年,故有谚云: "正月舂堂闹轰轰,今年到处丰黍丰。, ,按: "打扁担" ,壮名叫"谷榔" ,也叫"打掳烈。, , "谷"在壮话中是"做"的意思, "榔"就是舂米, "打掳 ...
打扁担古称打舂堂,壮语叫 1008 』(特琅^。由壮族^女用木杵在木槽里舂稻粮的动作发展演化而成。先秦时的《禹贡》就载有南方蛮曰"旁舂"。唐人刘佝的《岭表录异》云: "广南有舂堂,以浑木刳为槽,一槽两边约十杵,男女间立,以舂稻粮,敲磕槽弦,皆有偏拍。
主要动作有跑三步停两拍向前抬脚和原地跳转、拍挲等,节奏鲜明,情绪欢快, ^ ,打谷梅舞壮族传统舞蹈,分为插秧、车水、割稻和舂米四节,表现了壮族人民的劳动生活。每至!春节,大家欢聚共舞,以预祝五谷丰收,舂堂 II 又称"打扁担"、"打舂堂"、"打虏烈" ,壮族 ...
1926 年孙三明病故,他的儿子不谙经商事务,于是长春堂就交给了孙三明的内侄、外姓人张子余。张子余原本就是 ... 此举招来了许多过路人的围观,长舂堂的员工跟在队列的后面,免费给群众散发避瘟散,使得长春堂避瘟散的名声不胫而走。张子余在营销 ...
下午,劉四媽應的來到舂夢園的點舂堂大廳裏。在這之前,她早已 同黃花和林南苑籌畫好了一切,專等著柳九媽這一句話了。劉四媽一來,就將金銀珍珠,瑪瑙首飾之類攤了一桌,讓柳九媽驗著,認真說道:「都在這兒了,你說過要千金;這千金之數,只多不少!
朱一雄 灶上有兩個大鐵鍋,各有木製的蓋,上有把手,在煮得滾燙的時候,要舉起鍋頭。所謂硬柴是砍成一兩尺長的樹幹,已經劈開。它們點燃起來,火力很強。結,據說可以耐燒。到了蒸年糕,我家早就買了「硬柴」,堆在廚房的另一接下來就要蒸年糕了。廚房裏 ...
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «舂堂»
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舂堂 is used in the context of the following news items.
金子山展示生态歌舞
还可以欣赏到壮族的舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等与瑶族的长鼓舞、耍歌堂。金子山地处连山壮族瑶族自治县,是清远市 ... «新快报, Sep 15»
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壮瑶人民能歌善舞，会走路就会跳舞，会说话就会唱歌。壮族还有定期举行唱山歌会，称为歌圩。主要节目有壮族的舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞 ... «南方网, Sep 15»
国庆挑战南粤金子山天梯观赏连山壮瑶艺术
主要节目有壮族的舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等与瑶族的长鼓舞、耍歌堂。 表演结束后，游客还可以在下面玩竹杆舞、“ ... «南方网, Sep 15»
马山风景不寻常（图）
... 不朽精华；起于舂堂的扁担舞将劳动的欢乐融入舞蹈艺术之中，早在上世纪六十年代就被列为中国少数民族代表性舞蹈之一。马山会鼓、三声部民歌、扁担舞并称马山 ... «人民网广西频道, Jul 15»
慈禧英国“情人”著书“坦率”描述晚清宫廷生活
... 才得以正式面世或翻译引进到各国出版。故事情节从位于北京八大胡同的男性俱乐部“淑舂堂”开始,巴恪思也是由此登堂入室,融入了满清贵族高官的隐秘生活圈子。 «光明网, Mar 12»
