10 CHINESE BOOKS RELATING TO «畜妻养子»
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畜妻养子 in the following bibliographical selection. Books relating to
畜妻养子 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
有人送给他一只瓢,他用过后就挂在树上。风吹瓢发出响声,他嫌声音吵.就把瓢扔了。」1 【典义】用作隐居或隐者傲世^ ^之典。【例句】系一抹吕公绦,挂一个许由瓢,不强如乌靴象简紫罗袍。(元,无名氏《骂玉郎过感皇恩采茶歌》)畜妻养子乂^ | ^1 ^0^9 21 【典 ...
藝匠傭役,盡識於主家,以力換錢,此財與農同勞,可以畜妻養子。生理順遂,恰遇時價,賤買貴賣,此財運亨所致,可以置產興家。借貸利息從輕,凡交錢接米,總照議定數目,毫不多索。或有功於人,人樂以錢酬;此財出者甘心,受者可以安享,凡皆所謂本分也。若夫財 ...
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傳世藏書: 拍案惊奇, 二刻拍案惊奇, 型世言, 存目提要 - 第 103 页
却是当初仙人留此一种丹砂化黄金之法,只为要广济世间的人,尚且纯阳吕祖虑他五百年后复还原质,误了后人,原不曾说道与你置田买产,畜妻养子,帮做人家的,只如杜子春遇仙,在云台观炼药将成,寻他去做"外护" ,只为一点爱根不断,累播丹鼎飞败。
今殖货营生、仗亲树党、畜妻养子,是致人以毁道。"辛替否在这道奏章中,明确地抨击了中宗皇帝赐于皇家公主们过分的恩宠。然而,据(资治通鉴鸿记载,就在这位皇帝执政年间( 705 一 709 ) ,安乐和长宁公主以及韦后,索取扣万钱就可以为人谋得"官爵"了, ...
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晋唐时期南海求法高僧群体研究 - 第 74 页
迷曰:盘少时客南海,见乡落僧居,畜妻养子,皆能执钹鼓从事于赴请,问其度煤否,则曰:但于本郡给帖耳。此等皆因守郡者规徵利而不知恩渎三宝之为过也。今此诏旨,专戒长吏,可谓得护法之心焉。 4 盘文所述,乃北宋时情形,然唐末房千里就曾写道, "齒人率 ...
又如唐睿宗时左拾遗辛替否上疏言僧人"殖货营生,仗亲树党,畜妻养子"〔 6 〕。这些都可以作为后来灭法的舆论基础。至于会昌二年十月九日敕: "天下所有僧尼解烧练、咒术、禁气,背军、身上杖痕、鸟文,杂工-功,曾犯淫养妻,不修戒行者,并勒还俗。若僧尼有 ...
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三言二拍/图文·缩节版/中华传统文化经典: 图文·缩节版
... 他五百年后 五言主拍初刻拍耀州窑青 复还原质,误了后人,原不曾说道与你置田买产、畜妻养子、帮做人家的。只如杜子春遇 几上 l 丹客半黍九还富翁千金一笑 ...
又其肘借人中有号为"应付"者,各分房头,世守田宅,食肉饮酒,甚者畜妻养子。弘历以农夫作苦,肉袒深耕,而僧道坐享兵成,乃令清查,不愿受戒者,勒令还俗,并严禁少年出家。此一措施大有利于社会经济;政治上亦执两端,宽严相济。对雍正视为罪大恶极者(成 ...
31 ;畜妻养子,是致人以毁道 1 /、,," ^'':': I 二^辛簪否在这道奏章中明确地抨击了:中宗皇帝所賜于皇家公主# 1 过分的恩宠。然而,据《资治通鉴》 1 记载,就在这位皇帝执政年间( : 705 — 709 年〉,安乐和长宁公主以及韦后索取三十万钱就可以为人谋得了" ...
Jacques Gernet, 耿昇, 中国敦煌吐鲁番学会, 1987
... 甚至畜妻养子,成为民间一大害。乾隆皇帝下令清查,不愿受戒的,勒令还俗,并严禁少年出家,革去了这一弊端。减少了政府开支,同时也减轻了民众的负担。在吏治上,继承雍正的做法,严惩贪官污吏,力求保持吏治清明,也有"抄家皇帝"的称号。也十分注意 ...
