10 CHINESE BOOKS RELATING TO «传吏»
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传吏 in the following bibliographical selection. Books relating to
传吏 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
刘秀只好硬着头皮,“自称邯郸使者”,进入传舍(即官办的客馆)。传吏(传舍的工作人员)不敢怠慢,连忙送上饭菜。刘秀手下众人,由于饿得时间太久,见了香喷喷的饮食,竟然忘记斯文而“争夺之”。这不免引起了传吏的怀疑,于是擂响了传舍门前的警鼓,并大喊“ ...
本书内容包括:永宁贡生、罗城县令、合州刺史、黄州司马、武昌知府、黄州太守、江防道台、闽省臬司、福建藩台、直隶巡抚等。
而世俗相承,至問人病為貴恙,謂輕者為微恙,心疾為心恙,風疾為風恙,根著已深,無由可改。兩漢用人人元元字前漢書好用人人字,如文帝紀「人人自以為得之者以萬數」,又曰「人人自安難動搖」,元帝紀「人人自以得上意」,食貨志「人人自愛而重犯法」,韓信傳「人 ...
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秦汉官制史稿 - 第 2 卷 - 第 179 页
议者以县道官狱司空,故复加大为大司空。, '传舍、候舍吏:传舍虽为客馆,然也有监督行人的职责。《后汉书,光武纪》: "于是光武趣驾南辕,晨夜不敢入械邑,舍食道旁。至饶阳,官属皆乏食。光武乃自称邯郸使者, .入传舍。传吏方进食,从者饥,争夺之。使者疑其 ...
則有待進一步硏究 0 漢代居延地區之郵傳業務,通常要求負責郵傳工作之吏卒,在爲方便査核並追究責任起見,必須在郵書之 ... 各隧之吏卒輪流傳送,而且在郵書受付時,又須登記受付之時間以及雙方之隧名、人名,因此,若依簡文所記郵傳吏卒者之烽隧名稱, ...
本书从中国二十五史中跳出来的部分廉史,展现其为政清廉的事迹和个人的高尚品德。编写本书的目的:一是弘扬中华民族的优良传统,二是配合党和国家的廉政建设。
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Chung-kuo wen kuan chih tu shih - 第 118 页
其歲時也,必有慶賀問部者,索性交上而私下,故世宗時,吳鵬爲吏部尙書,大行貪汚,御史耿定向曾劾奏:「陛下主銓衡者,非尙書吳鵬貫柄政,吏部尙書李戴「不敢爲異,以是久於其位,而銓政益頹廢矣。」〔明史一一一一五李戴傳)吏部失其銓政,故掌吏吏部之權, ...
秀使王霸往视之。王霸恐惊众,欲且前阻水。还,即诡曰: "冰坚可度。"官属皆喜。秀笑曰: "候吏果妄语也。"遂前。比至河,河冰亦合。乃令王霸护度,未毕数骑,而冰解。蕊按:徐还,请将军入,吏还,使王霸往,秀皆不得已也。传吏虽智而可欺。霸则隐识秀意,而诡说者, ...
行道舍传舍县次具酒肉,食从者及马。' "是因胜既罢官,特诏仍以官吏待遇。又,《光武纪》: "至饶阳,官属皆乏食,光武乃自称邯郸使者,入传舍,传吏方进食,食使者。从者饥,争夺之。"是皆传舍供给官吏饮食之证。以故廉洁自好者,则不人传舍。《魏志·张既传》注: ...
曲守約 十三畫三七七神則必須泛指,而不得冠以姓氏,緣活生之人,絕無有爲神者,若欲冠以姓氏,則自須改採其憑證。由之,足知此傅聖卽傅神也。然其所以稱曰傅聖,而不曰傅神者,亦自有故,蓋稱句容令,淸愼强記,縣人號爲神明。」及同書一艮吏丘仲孚傳:「吏 ...