10 CHINESE BOOKS RELATING TO «辞观»
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辞观 in the following bibliographical selection. Books relating to
辞观 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
还有观象系卦爻辞等都是文王演《易》的内容。二、观象系辞观象系辞是周文王演易的最主要功绩之一。“象”,是指卦象。“观象”是指观察卦象。“辞”,为文辞。“系辞”是依据卦象的特点,附以符合卦象的文辞,用以解释和说明卦象。“观象系辞”就是依据卦象而作辞 ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 528 页
此公式若不误,仅就制器故事之演变观之,已足证《系辞观象制器》一章之为晚出,而胡先生则引为“世愈后而说愈详之一例” ,不知此外更有何例,此蒙所未喻而欲请益者一也。抑详观胡先生全函,胡先生之所以坚持《系辞》之时代甚早,此段非后人伪窜者,盖以胡 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
作出榜样来,给臣民观仰。六爻的大义是,统治者应多方观察民情,以治理国家。又,观的上卦巽,为逊;下卦坤,为顺。因而观卦又有君逊臣顺之意。卦辞: "观,盥而不荐,有孚颗若。" ( 3 9 2 )观,盥而不荐,有孚顒若。观卦卦辞。观卦是让人观仰。王公祭祀的时候, ...
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国学名著典藏大系:康熙御纂周易折中(全三册) - 第 506 页
(清)李光地, 刘大钧 Esphere Media(美国艾思传媒). (本义】会,谓理之所聚而不可遗处,通,谓理之可行而无所碍处,如庵丁解牛,会则其族,而通则其虚也。【集说】《朱子语类》云: “会”以物之所聚而言, “通”以事之所宜而言。“会”是众理聚处,虽觉得有许多难易室 ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
陳引馳 第五章「言」、「意」:古典語言符號觀一五七究竟應該怎樣估計劉勰對言、象問題的觀點?首先就要注意到劉勰並不如王弼接著經學雖幽必顯」是對語言能力的信賴,以下「形之筆端,理將焉匿」是說「言盡意」。「文」「辭」爲「波」,「情」爲「源」,「沿波討源」即 ...
要在“观象”与“玩辞”。观象,是观察卦的卦位、卦象、爻象、爻位、卦序、互卦。玩辞是演绎、考究卦辞爻辞。其事甚繁,三两言难述其详。说某卦六爻俱静,指卦中没有变爻,那就主要看卦象和卦辞。内卦为贞,外卦为悔,看内外卦关系。比如——僖公十五年,秦伯 ...
李书崇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
【汇评】此以辞观心之法也。【译注】 这是通过言谈观察内心的方法。【原文】用天下之智者,不在智而在愚;穷天下之辩者,不在辩而在讷;伏天下之勇者,不在勇而在怯。【译文】能够运用天下智谋的人,看去往往不是智力超群,而是显得愚拙;能够战胜天下辩才的人, ...
何谓观其感变,以审常度?夫人厚貌深情,将欲求之,必观其辞旨,察其应赞。夫观其辞旨,犹听音之善丑。察其应赞,犹视智之能否也。故观辞察应,足以互相别识。然则论显扬正,白也。不善言应,玄也。经纬玄白,通也。移易无正,杂也。先识未然,圣也。追思玄事,睿 ...
七观法人若是沉默不语,无所行动,你便难测其心。故而主动发问,令其措手不及。可知其学识心志;抛出诱饵,可知其是否果敢、清廉、守信。七观之法。意在主动制造各种境况。看其反应,从而对其修养为人有所了解。问之以是非穷之以辞辩咨之以计谋告之以 ...
刘颖 Esphere Media(美国艾思传媒). 合。李敏儒在分析刘勰的理论模式时,特别注意刘勰对“三一”结构的应用,认为刘勰在许多细处也巧妙地与“三一”相合。比如谈宇宙观的“天、地、人”三才合一,谈《文心雕龙》内容的文、史、哲的合一,谈刘勰思想根源的儒、 ...
刘颖, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012