Meaning of "辞祸" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 辞祸 IN CHINESE

辞	祸
cí	huò

WHAT DOES 辞祸 MEAN IN CHINESE?

Definition of 辞祸 in the Chinese dictionary

Avoid calamity

TRANSLATION OF 辞祸

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The translations of 辞祸 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «辞祸» in Chinese.

• Chinese: 辞祸
• Translator Chinese - Spanish: ¡Ay del habla
• Translator Chinese - English: Woe Speech
• Translator Chinese - Hindi: हाय भाषण
• Translator Chinese - Arabic: ويل الكلام
• Translator Chinese - Russian: Горе Речь
• Translator Chinese - Portuguese: Ai Speech
• Translator Chinese - Bengali: দুর্ভোগ বক্তৃতা
• Translator Chinese - French: Malheur Discours
• Translator Chinese - Malay: ucapan Celakalah
• Translator Chinese - German: Wehe Speech
• Translator Chinese - Japanese: 災いスピーチ
• Translator Chinese - Korean: 화가 연설
• Translator Chinese - Javanese: wicara Bilai
• Translator Chinese - Vietnamese: Khốn Speech
• Translator Chinese - Tamil: ஐயோ பேச்சு
• Translator Chinese - Marathi: दु: ख होवो भाषण
• Translator Chinese - Turkish: Yazıklar konuşma
• Translator Chinese - Italian: Guai discorso
• Translator Chinese - Polish: Biada mowy
• Translator Chinese - Ukrainian: горе Мова
• Translator Chinese - Romanian: vai vorbire
• Translator Chinese - Greek: αλίμονο Ομιλία
• Translator Chinese - Afrikaans: Wee Spraak
• Translator Chinese - Swedish: Ve tal
• Translator Chinese - Norwegian: Ve tale

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «辞祸»

Discover the use of 辞祸 in the following bibliographical selection. Books relating to 辞祸 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

國文--測驗滿分要術: - 第 119 页

夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰於中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?物有以蓋之矣。彼遊於物之內,而不遊於物之外;物非有 ...

千華數位文化, ‎尚素麗, ‎[鐵路特考], 2013

郵政國文勝經 - 第 119 页

夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰於中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?物有以蓋之矣。彼遊於物之內,而不遊於物之外;物非有 ...

千華數位文化, ‎千華編委會, ‎[郵政招考], 2013

105年預官國文(含孫子兵法): - 第 138 页

6.蘇軾擅詩、文、詞,又能書、畫,其書法名列宋四大家之一(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)。課文凡物皆有可觀,苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽;推此類也,吾安往而不樂?夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。

千華數位文化, ‎鍾裕, ‎[軍職人員], 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

为了突出后者,既用前者来相比,又用四方形胜与四季美景来渲染。凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨[1],皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物 ...

盛庆斌, 2015

各體文選 - 第 527 页

夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以是吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉 p 物有以蓋之矣,彼遊於物之內,而不遊於物之外;物非有 ...

李慕如, 2000

中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 230 页

夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,指富责利达。美恶之辨战于中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多。不超然则不乐。是谓求祸而辞福。福可喜,祸可悲,今以求福辞祸之故,而多悲少乐,是求祸辞 ...

任继愈, 1998

《搶位之禍》: 李源潮：曾慶紅傳人 令計劃搭檔

李源潮:曾慶紅傳人 令計劃搭檔 劉方遠, 韋繁, 明鏡出版社. 斷,形成電信業競爭局面的領軍人物。” “我問他為官之道,他說,官位再高,並不能說明他的智慧和能力有多高,官位再低也同樣不能說明他的智慧和能力有多低。他的回答實際上闡釋了做官、做人、 ...

劉方遠, ‎韋繁, ‎明鏡出版社, 2015

苏轼的哲学观与文艺观 - 第 660 页

夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,則可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉? (《文集》卷 11 第 351 页)苏轼在此论述了两种人生 ...

冷成金, 2003

苏轼诗文词选译 - 第 218 页

苏轼, 曾弢. 超然台记^宁七年( ^ ? ^ )年底苏轼由杭州通判改任莳州知州,笫二年冬在密州修菜废台,取名"超然" ,写下这篇记。文章首段正面阐述凡物皆有可观、皆有可乐的道理,表达自己无往而不乐的精神。次段说明.人们从―求福:辞祸"的愿望&发 4 反而 ...

苏轼, ‎曾弢, 1988

東亞世界：政治．軍事．文化: - 第 8 页

其他辭一也。麥辭曰:「哀子某,圭為而哀薦之。響!」明日,以其班祜。沐浴,梯,播。用專膚為折知且,取諸服豆腦。其他如鎖食。用嗣屍。曰:「孝子某,孝顯相,威興夜處,小心長忌。不惰其身,不寧。用尹祭、嘉薦、曾淳、普薦、漫酒,適爾皇祖某甫,以隋社爾孫某甫。

周佳榮, 2014