10 CHINESE BOOKS RELATING TO «伺望»
Discover the use of
伺望 in the following bibliographical selection. Books relating to
伺望 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
於是一伺十三威的小孩子,就革猾的用始擎生的具榔生活。同我一裔考入兑津小擎的,遗有我一伺堂兄次轩,他僵比我大繁伺月。到了望校裹,韶裁雨伺藤棘的同擎,一伺叫蒙望球,一伺叫何强,全伺望校裹,除了我们四人是锐白萧的下府人,其馈的都是锐官萧的 ...
遞義同又盪韻丘嘛切葉韻遣介切雄與企伺望也〝類篇′舉踵也詩衛風豉予望之縛跋娼則可以望見」 4 珊崛檀宜不至‵焉者趺而及之又國名加海經肢踵國在拘糬束切音吱 u 珽足坐又舉足整′ `曰『口′ ′ ′ “ ′一亦作— " (入書故\ ) - )〝# {江』 p "哪口舀( ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
可投靡^ ^一見諸親 7 其子如言,衆人於庭伺侯, "【伺望】観察。律-寧-寶七三&【伺晨】 0 等侯天亮,晉陶潜, &巧赛六! ! "起攝帶以伺展,繁霜粲於索酸! ? " ^水星别名。&5 ^ ,七: "辰& ... ...一名伺農。"參見"辰星" ,【伺昨】窥測别人遇銪,從而羅嫩構陷, ^ 5 ^ 5 : "有椅 ...
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部, 2001
王喬傳》載王喬漢明帝時爲葉縣令,「有神術,每月朔望常自縣詣臺朝,帝怪其來數,而不見車騎,密令臺史伺望之,言其臨至,輒有雙焭從東南飛來。於是候焭至,舉羅張之,但得一雙舄焉。」 9 《風俗通》:即應劭《風俗通義》。應劭,字仲遠,汝南南頓〈今河南項城)人, ...
... 《說文解字》所稱:「候,伺望也!從人侯聲」!本義是偵察及伺望的意思'現時也有作為:候補、等候的意思'也有節氣之義'如季候;也指隨四季變換,具有氣候的意思'同時,「候」字也具動詞的作用,如:等候巴 士,等候與老師會面'故有恭候. H8 追蹤錯別字 _.
一一音:一吋 O 阨「胡茂切伺望也待也又氣候叉證候本作暱峪〝酢雁蹓翎唗咆年虞畔洪孤闡洞咆 b 洲]址塵)附.牧牧 _ 〕也倒伺也 O 壬遇吋獨音 O 匯 O 〔眈」目儿干' m 〉后 O 湖做助〝〝啡哪】地】小『= ___L 屁'哩隍 _____ ' _ 优匣. ] `M' '〔眈」 __ ′ ! ' __ _= ] ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
諸武兄弟及宗楚客等爭造門,伺望顏色,親執轡箠,號易之為「五郎」,昌宗「六郎」。又加昌宗右散騎常侍。聖曆二年,始置控鶴府,拜易之為監。久之,更號奉宸府,以易之為令。乃引知名士閻朝隱、薛稷、員半千為供奉。后每燕集,則二張諸武雜侍,摴博爭道為笑樂, ...
... 砂 I 兵巨ム伺侍伺望賊糾瑚胡・お僻雌ね淋ヱ身者待 地載之聖人治之聖人之身猶日.
一视"、"察' ,、一相"、"审\望"、"廉〜一案"、一希"、 11 伺"、 11 观"、一询"、 11 省"、 11 考"、一窥"、 11 候"、"审察"、"审观"、"审伺"、"望察"、"顾睨"、"顾望"、"案视"、"案察"、"观鉴"、"考察"、"考迹"、"瞻览"、"瞻望"、"瞻仰"、"候时"侧重于眼睛看的动作; ^见"、睹"、 ...
伺望也;侍候則謂伺望其顏色意旨,而知所以侍爲辭根所撰之等候、侍候,其等候乃謂等待而文:「候、伺望也。」是其證。旣若此,則以候伺侯附等候、侍候常言之伺候,其伺與侯同意。說視一切之意。 籽釋續七畫靑雲耶!」査伸眉揚眉,皆係高傲得意,而無「何惜階 ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «伺望»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
伺望 is used in the context of the following news items.
沈阳古称是候城还是侯城?从古至今没养过侯爷
指边境上用于伺望、侦察敌情的设施、哨所、要塞。所以候火即烽火,候台即烽火台,候馆指的是瞭望敌情用的小楼。 “侯”字本义“箭靶”,古代有“射侯”之礼:天子册封的 ... «中国新闻网, Jun 13»
十二生肖:申猴(组图)
候”的原义为“伺望,观察”,是猴性机灵聪明的一种表现。古人说,猴,候也;见人设食伏机,则凭高四望,善于候者也。也就是说,猿猴生性聪明警觉,善于识别猎手的诱饵,发现 ... «网易, Feb 12»
"前茅"溯源:最初与行军作战有关(图)
唐代经学家孔颖达(公元574—648年)也解释说:“前有斥候蹋(踏)伏者,令人远在军前斥度候望,虑有伏兵,使蹋(踏)行之。”可见,“斥候”即是伺望侦察;“踏伏”即是搜索 ... «中国经济网, Jun 10»