10 CHINESE BOOKS RELATING TO «从吾所好»
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从吾所好 in the following bibliographical selection. Books relating to
从吾所好 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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王文成公全書 - 第 1 卷 - 第 91 页
亦皆自以爲從吾靳好矣.而豈知吾之所謂眞吾者乎.夫吾之所謂眞吾者良知之謂也,父而慈焉,子而孝焉,吾良知所好 I 不慈不孝 1 斯惡之矣 1 而忠信焉,行而篤敬焉,吾良艮不篤敬 I 斯惡之 I 故夫名利物欲之^私吾之好 I 天下之所惡 I 良知之好.具吾之好 I 天下 ...
子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」子曰:「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。」子之所慎:齋、戰、疾。子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:「不圖為樂之至於斯也!」冉有曰:「夫子為衛君乎?」子貢曰:「諾。吾將問 ...
从吾道人,其实就是另一位王阳明。从吾两字,用《论语》典,是说要"从吾所好"。可是他本来已有所好了,所好就是诗。如今则是改变了所好,不再以文辞之美为人生所最该追求之事。阳明嘉许他的转变,是因为阳明自己也有此变。据年谱,阳明 27 岁在京师, ...
子曰:“暴虎冯河[12],死而无悔者,吾不与也。临事而惧,好谋而成者也。” (十二)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士[13],吾亦为之。如不可求,从吾所好。” (十三)子之所慎:齐[14],战,疾。(十四)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。” (十六)子曰:“饭疏 ...
河[12],死而无悔者,吾不与也。临事而惧,好谋而成者也。” (十二)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士[13],吾亦为之。如不可求,从吾所好。” (十三)子之所慎:齐[14],战,疾。(十四)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。” (十六)子曰:“饭疏食[15],饮水, ...
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”子之所慎:齐,战,疾。子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁, ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
故夫名利物欲之好,私吾之好也,天下之所惡也。良知之好,真吾之之矣。言而忠信焉,行而篤敬焉,吾良知之好也。不忠信焉,不篤敬焉,斯惡吾者,良知之謂也。父而慈焉,子而孝焉,吾良知所好也。不慈不孝焉,斯惡相欺。亦皆自以爲從吾所好矣,而豈知吾之所謂 ...
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文学硏究所学朮文选, 1953-2003 - 第 3 卷 - 第 641 页
賴子曰,既竭吾才如有所立卓尔。曾子曰,吾日三省吾身。此受夫子不倦之诲而识吾者也。吾敢言识吾乎哉!静言思之,吾不识吾,人负吾耶,吾负吾耶?仍乞灵于夫子,从吾所好,此识吾之路也。不识吾恶能从吾,能从吾不患不识吾矣。诸子各有语,吾各有好,亦第各 ...
孔子也曾说: “富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。” “富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”学而不厌询人不倦孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识 ...
张明光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
而这正是从取舍的角度,阐释了“有舍才能有得”的道理。当然,舍得舍得,并不是说排斥对物质的追求,孔子曾说过:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《论语∙述而》)按今天的话就是:财富如果可以求得的话,就是去做一名手拿皮鞭 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «从吾所好»
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从吾所好 is used in the context of the following news items.
Lun Yu- „Analectele lui Confucius" (VII- Yong Ye) 7. 11-7.15
子曰："暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也 ... 7.12 子曰："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。" 7.12 Confucius zise:. «China Radio International, Sep 15»
【媒体观察】金钱考验底线
论语里说：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。 ... 钱当然是好东西，但是孔子早就明白，天下事有可为，也有不可为，金钱的背后，底线不可突破。 «中国广播网, Sep 15»
户外运动亟缺“导师”上岗
从吾所好、尽职尽责，通过这项工作实现自我价值，这种畅爽感真是深刻而难忘。” 最重要的是保障团队安全. 户外指导员的工作通常都具有一定工作强度，既然选择了 ... «汉丰网, Sep 15»
叶诗佳：和画画打一辈子交道
最喜欢画画”、“从小的梦想是当老师”、“爸爸身体不好，妈妈当营业员，弟妹几乎是 .... 但，一息尚存，从吾所好，“在大学里好好学，我希望毕业之后，能回到北山（温岭职 ... «中国台州网, Aug 15»
孔子为什么没有职业倦怠？
从严格的意义上讲，孔子是中国学习型生活方式的首创者。他一生 .... 孔子启示我们，幸福由我不由人，幸福就是能够“从吾所好”地做令自己感到快乐且正义的事情。 «搜狐, Jun 15»
对待财富取之有道用之有道
所以他又说：“如不可求，从吾所好。”总而言之，孔子对待财富的获得，以道义作为限度。他承认“富与贵，是人之所欲也”，但是，“不以其道得，不处也”；“不义而富且贵，于 ... «新华网, Apr 15»
多藏必厚亡，财厚不如德厚
孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”意思是说，如果富贵合乎于正道就可以去追求，虽然是给人做车夫这样下等的差事，我也愿意去 ... «中青网, Dec 14»
文史关注：孔子告诉我们的57句话
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 17.不患寡而患不均，不患贫而患不安。 ... 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 24.有杀身以成仁。 25. «人民网, Sep 14»
千古铭箴：放于利而行，多怨
孔子还说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）。再看看孔子对于利益的具体做法。弟子原宪为他管理采邑，孔子按照当时公平的 ... «搜狐, Sep 13»
孔子生日成了教师节后，我将开设孔子学课程
第十四课：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。这也是孔子说的。这一课将教学生活着的意义：发家致富，不择手段。孔子只是举了个例子，说如果 ... «《财经网》, Sep 13»
