10 CHINESE BOOKS RELATING TO «粗举»
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粗举 in the following bibliographical selection. Books relating to
粗举 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
而不知西人最重古物,不独珍宝为然,即粗举如富室城郭,腐败如尸骸棺櫘,无不惜而保护之。......开国民耳目,今之游历者,犹及见彼国二千年以上古物,语有之曰:前事不忘,后事之师也。还有乡土志书持更为激烈的观点,其代表就是陕西兴平县“农本主义”者 ...
王兴亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
夫合人人以成群,即有以善此群者之团治,以一群之人,分治此一群之事,而复有法律以划其度量分界,故事易举而人不相侵。中国人缺于自治之力,事事待治于人。治之者而善也,则大纲粗举,终不能百废俱兴也。治之者而不善,则任其弛堕毁败,束手而无可如何 ...
見二\變 11 ; @之神見四^ ^墳衍之神見變天神見^ ^ 743 :冠華以^作之上跺下狹"霍雄龙飾^ /舞乂 1 戴」冇^攱&褽宪? ^舅, ? ^ . \々 1 四人額人卞姿笨粗举傳曰& ; 8 : 1 夭子)入^善^ I 蔡说& ^者冠建華&5 :曰右手乘一& ^^^^.^^^.^馬融象^江日^列也一?
乃傳之為寶。喻吾師已到寶所。凡出言指事。無非妙門。人自寶惜之耳。)余高枕於吾師戶牖之間久矣。(吾師之教。圎頓明徹。入其戶牖。即無迷執之憂。故言高枕。)知者不言。則後代何以[仁二+印]吾師之道乎。於是。粗举其大節。以冠集首上。皆法集序文。
陈永林 Esphere Media(美国艾思传媒). 一位皇原村长刘德发 o 如来大家对他们两人都不广意那可男选 o 这回选村长充分发扬民主不像以往谁当村长,由乡里一句话就定了。好了,现在让刘福平刘德发讲两句。”刘福平开初有点结巴脸也烫。刘德发心里就 ...
陈永林, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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人表攷: 9卷 - 第 1-6 卷 - 第 121 页
脉剩歉文口子季载文王子封#冉始見史管^ 1 家冉季—字翁 1 ^紗駭伯傅鸽^細亦旧^剩贴定亦日聃粗举^翻^ ^甲六剩劐少何瘌逯封權见閬^ ^ ^ ! ^ ,免| ^ ^ |多—反 1 不應晉妃^反 1 矣唐表翻^竝^五谊讀^爲染龙,彻陬购駙躺翻^ ^,^,^. ! 1 # |桨顧野王玉篇云^ ...
粗舉其要。假欲具說江河沙劫。不能究暢。密迹金剛力士謂寂意菩薩。何謂言密。其言清淨隨眾生類。墮畜生中多少限數。菩薩亦現若干音響言語其察音響現若干辭。順其眾生章句言語。而演言教。隨時頒宣而與談語。說其苦樂善惡之處。其菩薩音一切普入 ...
葛洪在《抱朴子∙内篇》中说明:“内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事,属道家。”写书的目的在于“粗举长生之理”。葛洪的道,是道教的神仙之道,与道家不同。道家主无,道教主有,故道家贵无生,而道教贵长生。神仙道教的中心目的,即长生.
任浩之, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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阅读的姿势:当代诗歌批评札记 - 第 121 页
梁平 Esphere Media(美国艾思传媒). 核心的中国老百姓,对两位伟人的历史功绩都应该具有这样的认识:毛泽东领导老百姓在政治上翻了身,而邓小平领导老百姓在经济上走向富裕,两位伟人的贡献合在一起,就使中国在政治上和经济上都得到了解放。
梁平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
舉其大綱,衆目可見矣。言此舉其綱,萬目張。斯乃總衆目之稱其網,猶衣之舉領耳。《淮南子》日上下有紘繩,以總之,故張羅網者整益也。助,佐也。網,紘繩也,網之義曰;粗,不精也,麁也,略也。禆,疏:粗舉大綱,以禆助學者爾。故非文字可詮評也。之理,庶乎神洞幽 ...
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