10 CHINESE BOOKS RELATING TO «存见»
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存见 in the following bibliographical selection. Books relating to
存见 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
无有青黄长短,见本源清净、觉体圆明,即名见性成佛,亦名如来知见。'学人虽闻此说,犹未决了,乞和尚开示。”师曰:“彼师所说,犹存见知,故令汝未了。吾今示汝一偈: “不见一法存无见,大似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认 ...
... 刘再生《"声曲折"之我见况 8 · 1990 年第 2 期第 74 一 82 页,金建民《关于(敦煌曲谱)和古谱学的论争及我见况 9 · 1991 年第 1 期 ... 23 页,王小盾《唐代的道曲和道调八 14.1992 年第 2 期第 101 一 106 页,成公亮《存见明代古琴谱中有纯律调弦法吗》。
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The End of the Judgment Road
Cheng Feng Yu Jian. 色中更是充满了恭敬。“刚才正好听到你的声音,似乎在询问着谁对于这件事情还有异议,我一时好奇,就过来看了看,不知道,刚才到底发生了什么事呢。”苏洛河一副十分好奇的模样,在人群中不断的打量着。“洛河仙皇有心了,这只是一 ...
其中讲到的陈希烈、韦见素都是"不史敢参议" "无所是非"的伴食宰相(《旧唐书,李林甫传》、卷一〇八《韦见素传》〉,高力士这里所攻击的自非李林甫、杨国忠莫属,可存见在李林甫势力膨胀后又与高力士发生矛盾。这种矛盾和起初的勾结援引都是从自已的 ...
(劉夫人云)孩兒,我不用酒。(正旦云)我且不過去,我這裏望咱。阿者有些煩惱,可是為何也?(唱)【紅芍藥】見阿者一頭下馬入宅門,慢慢的行過階痕;見存孝擎臺把盞兩三巡,他可也并不曾沾唇。我則見他迎頭裏嗔忿忿,全不肯息怒停嗔。我這裏旁邊側立索殷勤, ...
李存见他如此便托咐施生看二“我就烦公子送送他吧。务必,务必!等下了集,我到店中再看乏去。”施生看二“有看要紧,只看放心,俱在我的身上。”说罢,赶上郑申,搭扶看郑申一同去了。看是是非只为多开口,烦恼皆因强出头”。干不台,万不台,施生不应当送郑申, ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 92 页
遥见火光,疾奔而往,则里人夜猎者也。襄。待猎些。乃与俱姐。心还怨愤,无之可伸,思欲之汴寻赤城,而家有老父,病废已久,日夜筹思,莫决进止。忽一日上欧舆至门。则翁蝎送长豪至 _ 谓硕日 _ “襄夜之姐。胡再不谋 23 ] ?存见长亭。怨恨都消故亦隐项丕发。
29 見孫周興譯,台北,時報文化,1994初版。見P1~P56〈藝術作品的本源〉。了一個我們已經提到本質特徵。世界和大地屬於敞開領域,但是世界並非直接就是與證明相應的敞開領域,大地也不是與遮蔽相應的鎖閉。毋寧說,世界是所有決斷與之相應的基本指 ...
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Oriental Wisdom of Nature - 第 46 页
平时所说的菩萨境界的心态,就是布施是心中没有任何存见。须菩提,想达到菩萨的境界,就应该是利益于一切众生,布施于一切众生,千万要记住,如来所说的一切包括所有的物质形态和意识形态,都是变化着的,而且所说的一切众生,也都是变化着的。须菩提 ...
第三十一回存孝病挾高思繼卻說李嗣源敗了一陣,得薛阿檀引兵救援,退入城中,堅閉不出。高思繼日夕在城外搦戰,存孝病不能起,晉王親自煎藥,遣康君利、李存信二人,送至存孝帳內。晉王吩咐二人,若存孝有問,只說不曾對敵,若說高思繼是好漢,必然怒激存 ...
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今日国际油价技术分析:短线存见底风险
今日国际油价技术分析:短线存见底风险(2015-02-03). 2015年02月03 ... 摘要:国际油价周一进一步大幅反弹,短线见底风险的确有所上升。但现在远未到抄底的 ... «中金网, Feb 15»