Meaning of "待放" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 待放 IN CHINESE

待	放
dài	fàng

WHAT DOES 待放 MEAN IN CHINESE?

Definition of 待放 in the Chinese dictionary

To be put on ancient imperial civil court resign to wait for exile.

待放 古谓人臣有罪辞职等待放逐。

TRANSLATION OF 待放

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The translations of 待放 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «待放» in Chinese.

• Chinese: 待放
• Translator Chinese - Spanish: para ser puesto
• Translator Chinese - English: To be put
• Translator Chinese - Hindi: डाल दिया जाए
• Translator Chinese - Arabic: أن يكون وضعت
• Translator Chinese - Russian: Для ставить
• Translator Chinese - Portuguese: para ser colocado
• Translator Chinese - Bengali: করা
• Translator Chinese - French: pour être mis
• Translator Chinese - Malay: Untuk dimasukkan
• Translator Chinese - German: eingeschläfert werden
• Translator Chinese - Japanese: 置くことにします
• Translator Chinese - Korean: 넣어 하려면
• Translator Chinese - Javanese: Kanggo sijine
• Translator Chinese - Vietnamese: để được đưa
• Translator Chinese - Tamil: வைத்து வேண்டும்
• Translator Chinese - Marathi: ठेव
• Translator Chinese - Turkish: koymak için
• Translator Chinese - Italian: da mettere
• Translator Chinese - Polish: do wprowadzenia
• Translator Chinese - Ukrainian: для ставити
• Translator Chinese - Romanian: pentru a fi puse
• Translator Chinese - Greek: Για να τεθεί
• Translator Chinese - Afrikaans: gestel word
• Translator Chinese - Swedish: att sättas
• Translator Chinese - Norwegian: å bli satt

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «待放»

Discover the use of 待放 in the following bibliographical selection. Books relating to 待放 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

儀禮注疏(凶禮): - 第 95 页

又餘皆不并人間,直云何以齊衰,不服舊君。此雖未去,已在境而爲服,故怪其重,所曰」至「絶也」。〇釋曰:此爲舊君服,對前已去,於朝,出入有詔於國,妻子自若民也。【疏】「傳 卷第三十一爲 0 三諫不從,待放於郊。未絶者,言爵禄尚有列言其以道去君而猶未絶也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 61 页

三諫不從,待放而去。思君如是,心仞仞然。 0 仞音刀。[疏]「恙裘」至「仞仞」。 0 正義日:言檜君好絮衣服,不傭政事。恙裘是適朝之常服,今服之以逍遷。狐裘是息民之祭服,今服之以在朝。言其志好鮮絮,變易常 0 是三諫不聽 0 ,於禮得去也。硬雕齊衰三月章口:「 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 86 页

〇「素衣、素裳、素冠」者,今既離君,故其衣、謂待放者,既已在竟,不敢必放,言唯待君見放乃去望君自改也。然在竟未去,聽君環、玦。不謂待歸,而所以待放必三年者,三年一閏,天道一變,因天道變,有桑梓之戀,故爲壇,鄉國而哭,以喪禮自變 0 處也。地而爲壇。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

重奪孝子之也」。〇解云:此二句皆是今事,非古法。古者不去衛 0 正也。【疏】「君放之,非也。大夫待放,正也。曰無去是,非也。大夫待放,正也。聽君取月生三日成魄,臣道就之義故也。君放之,非臣道就也。以此言之,則知待放之臣三年乃去者,亦不可則止』」,此之 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

毛诗正义 (3 v.) - 第 459 页

以道去其君者,三谏不从,待放于郊,得玦乃去。〇好,呼报反,下注同。治,直吏反,下注同。玦,古穴反。【疏】"《羔裘》三章,章四句"至"是诗"。〇正义曰:作《羔裘〉诗者,言大夫以道去其君也。谓桧之大夫,见君有不可之行,乃尽忠以谏。谏而不从,即待放于郊,得玦乃去 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

遼海丹忠錄: 明朝覆滅的關鍵

付書將待自縊,兩個家人又扯住不放,高監軍大惱道:「你要我死在牢獄,死在市曹麼!」將兩個驅出房來。西向拜辭 ... 那高永又對高厚說:「老爺在日,待我甚厚。我不忍主人獨死,無人使令。 ... 待放完之後,熊經略吩咐,都收入關上庫。不惟全了許多性命,又得許多 ...

陸人龍, 2015

快快樂樂學Photoshop CS3 (電子書): - 第 4-9 页

... 新圖層,接諾著選按工具視窗的套索工具鈕。- 9 於作用中觀窗的選取起始點上按住滑鼠左鍵不究景放,接著任意拖良出形狀,待放開滑鼠左鍵即完成選取區的建立。豆' Q L 國•筆刷|範圍中間 ...

鄧文淵 總監製/文淵閣工作室 編著, 2007

薛丁山征西:

... 從今改邪歸正,再不敢妄為。」謝仙師笑道:「你們雖歸仙數,人面獸心,欲待放你,後來又要害人。」秦漢稟道:「師叔,那野熊精獸在金牛關助朱崖,捉去金桃、銀杏。虧二郎神逐此妖精,救回二女。斷斷放他不得。」仙翁點頭,取出葫蘆,放在桌上一拱道:「請寶貝 ...

朔雪寒, 2014

李後主詞的通感意象 - 第 164 页

... 待放馬蹄清夜月」,明明已歌罷聲歇,然而李後主將聽覺上的感官享受,轉化為意味盎然,興致未已的奔放情致,趁著餘興,要以馬蹄踏著滿路的月色歸去,所以連美麗的紅燭也不許點燃。「待放馬蹄」一作「待踏馬蹄」,筆者認為「踏」較「放」字能喚起多重的感覺。

李心銘, 2012

大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 65 页

不僅如此,頂禮時雙手必須宛如含苞待放的蓮花一般空心合攏,不可以掌心毫無空隙地併攏,或者僅以指尖接觸等。圖裡有兩種形式:一種是蓮花苞形象,一種是嘎烏盒形象。應該採用這兩種合掌方式。如《大解脫經》云:「如蓮花待放,合掌於頂上,無量身雲聚, ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015

10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «待放»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 待放 is used in the context of the following news items.

每个学生都是含苞待放的玫瑰

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