10 CHINESE BOOKS RELATING TO «独然»
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独然 in the following bibliographical selection. Books relating to
独然 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
若左獨然,或右獨然,是不應,非交也,惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。經曰尺寸反者,謂歲當陰在寸,而脈反見於尺;歲當陽在尺,而脈反見於寸。尺寸俱反,方謂之反。若尺獨然,或寸獨然,是不應,非反也,惟子午卯酉四年有之。蓋造化之氣變常,則氣血紛擾而為病 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年
会公边燕,欲急盔魏等猛等民尽。浓亦系整。公等亦县独度关。公何不合燕且缓陈薪,而与胡和!事宽,得长王燕;即有汉急,可以安国。”张胜以独然 _ 乃私贪匈级助黎等违燕。燕丢籍疑张胜短翅原。兵进请族张胜。胜还。县遵所必为黄燕毛乃谁论他丛,脱胜家厦 ...
第九百九十五章结盟讨伐“我乃孙进之女孙忧然,韩祥庄长老师妹,有事要见韩祥明鬼王!”孙忧然道。原来韩祥庄有一胞弟名叫韩祥明,在韩祥庄没有被孙进所救收到门下时,韩祥庄与韩祥明二人一直在一魔人手下为童子,后来那魔人被正道所杀,韩祥庄被孙 ...
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 185 页
明斯理也,將使萬物各反所宗於體中而不待乎外,外無所謝而內無所務令,是以誘然皆生而不知所以生,同焉皆得而不知所以得也。今周兩之因景,猶云俱生而非待也,則萬物雖聚而共成乎天,而皆歷然莫不獨見矣。"世人大多認為岡兩須待景而存在,而景亦須 ...
雖然,然獨不易言也,亦不難言也。獨之為德,為群疑之主也,為萬象之源也。其體至圓,其用至活也。欲得之者,猶縱目於泰山之頂,則顯者顯,隱者隱,固若易中有難也;猶認針於滄海之中,則左之左,右之右,還覺難中有易也。然不有無岐之目,無二之心,誠不足以因 ...
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卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基
上暹位奥勃多雨斯克的修士在懿完証乱回到分派输他和一位修士同住的修道塞裹的畴候,鲑然心裹甚奔感到很困惑。但是他的心舞疑地比蕙更 ... 恰巧佩型独然烛塑他靛了攀甸魔剧嘎虹或的疑,使他摩生了意料不到的强烈印象。遣是在他佣两人走出最老 ...
然獨之為義有三:有部位之獨,謂諸部無恙,一部稍乖,乖處藏奸。有臟氣之獨,不得以部位為拘,如諸見洪者皆心脈,諸見弦者皆肝脈,肺之浮,脾之緩,腎之石。五臟之中,各有五脈,五脈互見,獨乖者病,乖而強者,即本臟之有餘;乖而弱者,則本臟之不足。有脈體之獨,《 ...
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吴小军, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。
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