Meaning of "度外之人" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 度外之人 IN CHINESE

度	外	之	人
dù	wài	zhī	rén

WHAT DOES 度外之人 MEAN IN CHINESE?

Definition of 度外之人 in the Chinese dictionary

Outside the degree of extra-degree: the heart outside the measurement. Refers to someone or a group has no relationship or relationship is not near people. Outsiders.

度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

TRANSLATION OF 度外之人

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The translations of 度外之人 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «度外之人» in Chinese.

• Chinese: 度外之人
• Translator Chinese - Spanish: Dadores de personas
• Translator Chinese - English: Givers of people
• Translator Chinese - Hindi: लोगों के givers
• Translator Chinese - Arabic: مقدمي الناس
• Translator Chinese - Russian: Дающие людей
• Translator Chinese - Portuguese: Givers de pessoas
• Translator Chinese - Bengali: মানুষের givers
• Translator Chinese - French: Donneurs de personnes
• Translator Chinese - Malay: Givers orang
• Translator Chinese - German: Bezugspersonen von Menschen
• Translator Chinese - Japanese: 人々の寄付者
• Translator Chinese - Korean: 사람들이 제시하는
• Translator Chinese - Javanese: Saka wong
• Translator Chinese - Vietnamese: Người tặng người
• Translator Chinese - Tamil: மக்களின் அளிப்பவர்கள்
• Translator Chinese - Marathi: लोक Givers
• Translator Chinese - Turkish: Insanlardan
• Translator Chinese - Italian: Datori di persone
• Translator Chinese - Polish: Dawcami ludzi
• Translator Chinese - Ukrainian: Дають людей
• Translator Chinese - Romanian: Givers de oameni
• Translator Chinese - Greek: Δωρητές των ανθρώπων
• Translator Chinese - Afrikaans: Givers mense
• Translator Chinese - Swedish: Givers av människor
• Translator Chinese - Norwegian: Givere for mennesker

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «度外之人»

Discover the use of 度外之人 in the following bibliographical selection. Books relating to 度外之人 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

度陰寶卷:

人皆有一魂魄也,故欲度陰者,須先度己身之陰魂識魄,令自己一身陰氣全除而復純陽,則真陽正氣週彌人間,人人如此,天地即現太和之景象矣。欲度自己之魂魄,唯學聖賢仙佛以修身養性,行道立德,明善復初,自然魂魄之陰質煉化,變成仙佛之陽體,除此之外, ...

仙佛聖真, 2015

三國志: 裴松之註

曹公有雄才遠略,決機無疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟大事者也。」長史非其好,遂去官。而端徵為太僕,其子康代為刺史,辟阜為別駕。察孝廉,辟丞相府,州表留參軍事。〔一〕魏略曰:阜少與同郡尹奉次曾、趙昂偉章俱發名,偉章、次曾與阜 ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

突破自我缺陷:

任天下之智力,争天下之归心,最值称道的,还是曹操正确对待反对自己的人,善于将对自己不利的人心,凝聚为对己有利的力量。曹操起兵时,只有本家族的几 ... 对曹操和袁绍都很了解的杨阜,称曹操“能用度外之人”,真是一点不假。诸葛亮说,“曹操比于袁绍, ...

李少林, 2015

東度記:

若是有道的全真,他能呼吸陰陽,旋轉造化,運神三界之外,不在五行之中,便是以禮延請,要學他長生不老,這也說不得奉令莫辭勞苦。只是如今有道的,他不在深山窮谷完他的修行,來你這塵凡作甚?」一個說:「修仙之人也有尋外戶的。只是這一件外戶之事 ...

朔雪寒, 2014

明夷待訪錄:

後之人主,既得天下,唯恐其祚命之不長也,子孫之不能保有也,思患於末然以為之法。然則其所謂法者, ... 自非法之法桎梏天下人之手足,即有能治之人,終不勝其牽挽嫌疑之顧盼,有所設施,亦就其分之所得,安於苟簡,而不能有度外之功名。使先王之法而在, ...

黃宗羲, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 14 页

我心則可以度知内之善惡,非徒如鑒茹,何者?鑒之察形,但能知外之方圓白黑,不能度知親用。 ... 小人並列,恐其害於己,故夜儆儆然不能寐,如人有痛佐,今乃不用,亦與衆小人並列於朝而已。仁人既與已。以興在列位者是彼仁德之人,此仁德之人宜用輔宜用濟 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

七真因果傳:

話說孫不二聽了馬丹陽之言,是當頭一棒,打破迷網,恍然大悟,如夢中驚醒,歎曰:「若非師兄之言,險些誤了大事。我平日比師兄穎悟些,怎麼學起道來就 ... 重陽先生曰:「學道之人,要置生死於度外,破得一個死字,可為不死之人。上乘者,虛無之道也,一絲不掛, ...

朔雪寒, 2014

南史演義:

齊主大喜,因置邊事於度外,陳人悉復其故疆,而齊不復爭。先是王琳傳首建康,詔懸其首於 ... 梁故建寧公琳,當離亂之辰,總方伯之任,天厭梁德,尚思匡繼。徒蘊包胥之志,終遘萇宏之眚, ... 城下,唯傳報葛之人;滄洲島上獨有悲田之客。陵得書,為之請於帝,乃詔琳 ...

朔雪寒, 2014

明夷待访录 - 第 13 页

天下之人共知其筐筐之所在,吾亦鳃鳃然日唯筐筐之是虞,间其法不得不密。法愈密而天下之乱即生 ... 自非法之法桂桔天下人之手足,即有能治之人,终不胜其牵挽嫌疑之顾盼,有所设施,亦就其分之所得,安于苟简,而不能有度外之功名。使先王之法而在,莫不 ...

黄宗羲, 1955

長短經:

〔議曰:太公云:「無智略大謀,而以重賞尊爵之故,強勇輕戰,僥倖於外。王者慎勿使將。」此詐勇之弊也。〕若自事君親而好以告人,飾其見物而不誠於內,發名 ... 而人之求奇,不以精微測其玄機,或以貌少為不足,或以瑰姿為巨偉,或以真露為虛華,或以巧飾為真實。

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014