10 CHINESE BOOKS RELATING TO «发志»
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发志 in the following bibliographical selection. Books relating to
发志 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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志願服務與志工管理: 做快樂的志工及管理者 - 第 87 页
基礎篇^ 8 ,對於過失行爲有法律責任:志工依志願服務運用單位之指示進行志願服務時,因故意或過失不法侵害他人權利者,由志願服務運用單位負損害賠償責任。前項情形,志工有故意或重大過失時,賠償之志願服務運用單位對之有求償權〈第二十二條)。
本志上限自清末民初始、下限为2000年, 真实地记述了苏州浦庄镇的建制区划、自然环境、人口、农业、水利、商业等各项事业的发展.
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王传廷, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年,迄于南朝宋太祖元嘉四年。
饿悉发为兵,欲使步卒满一百五十万,期来春大集洛阳。武邑刘贵上书,极陈“百姓湄弊,发兵非法,必致土崩之变。”俊善之,乃更合三五发兵,宽其期日,以来冬集鞭。时燕调发繁数。官司各谭使煮。道路旁午黄之。太尉、 _ 领史进监封弈请“自今非军期严急,不得遣 ...
象曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。六五是一卦之主,是阴爻处于君位,柔而居中,五个阳爻都归向于它。它以自己对下的诚信启发众人对上的忠信,这就是爻辞所指出的“厥孚交如”,而象传更进一步强调这是“信以发志也”。由于六五温和诚信, ...
朱熹说“兴”是“感发志意” ,这种感发志意就是一种超越活动。关于“兴”的超越功能这个方面,明末清初王夫之有一篇文章做过很好的阐发。这篇文章是《侯解》,其中云: “能兴即谓之豪杰。兴者,性之生乎气者也。拖省委顺当世之然而然,不然而不然,终日劳而 ...
刘文勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
雖有所適,猶未發口,蘊藏在心,謂之為「志」。發見於言,乃名為「詩」。言作詩者,所以舒心志憤滿念,而卒成於歌詠。故《虞書》謂之「詩言志」也。包管萬慮,其名曰「心」;感物而動,乃呼為「志」。志之所適,萬物感焉。言悅豫之志則和樂興而頌聲作,憂愁之志則哀傷起 ...
朔雪寒. 皆不足慮。」諸將聞令,無不乘勝齊進,先拔了吳三桂大營。三桂退至山海關,李自成復揮軍圍山海關。即另遣一軍從關西而出,由一片石出口馳東,並突外城,以逼關內。三桂被圍,直不能進戰。時建州九王多爾袞,聽得吳三桂被圍已急,默念:此時進兵, ...
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續雲南通志稿 - 第 11 卷 - 第 8053 页
王文韶. II II1115111 , 1& " , -畠人— 5. 8053 徐伯勛李^發#志孝, ^兆蕷發王倥胡培林蘇與隆徐志中楊芳王四斤王〗乂貴饒德榮 I 思重劉輝場盈李林郁劉耀陶品寇兆全場邾西楊成趙樹李正殺二憨李彩羅阿丈楊慶劉十場文魁王尤美眉一一張四段臣楊成槺 ...
吴文辉. 子原意的。苟子的(乐论)说: "听其雅颂之声,而志意得广焉" ;虽不是直接训解"兴"义,也正是运用了孔子"诗可以兴"的思想。朱某的解释,恐怕是受了苟子和江熙的启发的 ...
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广电运通:关注留守儿童亲子沟通,“鸿雁计划”获志交会铜奖(组图)
12月4日,由市精神文明建设委、市社工委和市发志委共同主办,团广州市委等单位承办的第三届志愿服务广州交流会暨广州市青少年服务项目创意大赛在广州保利 ... «搜狐, Dec 13»