10 CHINESE BOOKS RELATING TO «贩夫俗子»
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贩夫俗子 in the following bibliographical selection. Books relating to
贩夫俗子 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
(清)俞蛟《潮嘉风月记·丽景》: “即有大腹贾不惜千金,为制衣饰,与之梳【贩夫俗子】 fànfüsúz 败夫等普通百姓。(明)顾大典《青衫记·茶客娶兴》: “况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。”【贩夫走卒】 fànfüzóuzú 夫:商贩。走卒:替人当差的人。
字既不见经传,而强释之为一,于义终未安也。且钱牌之用,期以流通市里,出人贩夫俗子之手。果如翁氏所云,贰从弍作一百,其字贤士大夫犹不识之,而盼贩夫俗子能知之,可乎?其不起市井之纷争也几希。故余曰贰即贰,从俗书也。今人书贰作贰,亦一画,特移一 ...
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清末民初小说书系: 言情卷 - 第 118 页
孙氏失婢,方疑为恶人赚去,今知其在外家,大喜。见舅,亦儒者,则礼貌之,且愿还女,不索值。舅乃无辞。拾翠遂得脱奴籍。然孙氏女则如失左右臂矣。居两月,衿欲为议婚,翠曰: "儿不愿适贩夫俗子,亦不敢望公子王孙,闻有汤某者,贫而鳏,愿嫁其人也。"衿以语舅, ...
... 然只行宫掖,宋以后士大夫渐为之,至明而极盛,朝野藉此名目为贿遗之阶,今则贩夫俗子,踵事蹈常,不必五十、六十、七十而行之,且岁岁而行之,不必尊者、老者、长者而行之,及孩提在抱,亦复行之;不必生者行之,复为死者冥诞。小则烹鲜召客,大则演剧称觞, ...
乃奉行者虚岁不补,唯以少为贵,而后来矫枉过直,又溢取无度,务以多为贵,不知其即以少为贵者之心也。而贩夫俗子皆滥列章缝,士风日流于薄恶矣。" (五)提学制度设专官提督地方学校始于宋代,即《宋史》卷一六七《职官七》所载,各路置"提举学事司,掌一路 ...
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18世纪以来中国家族的现代转向 - 第 196 页
讲出一番道理: "至生辰,于谱无关紧要,古无庆生日之礼,至唐天宝始有千秋节,内外庆贺,然止行之宫掖,宋以后士大夫渐为之,至明而极盛,朝野藉此名目为贿遗之堦,今则贩夫俗子,踵事蹈常,不必五十、六十、七十而行之,且岁岁而行之,不必尊者、老者、长者而 ...
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六十种曲评注 - 第 14 卷 - 第 500 页
... 她曾一再进行反抗,丢杯,不陪酒,不弹琵琶,决不屈服于裴母逼嫁刘一郎这个贩夫俗子, "白头愿守青衫誓" ,对白乐天忠贞不 要将她嫁给刘一郎不可,她 渝;但在白乐天杳无音信的情况下, "只为孔方兄"的裴母非 500 六十种曲评注.
... 夏言在礼部,尽反孚敬之政,议复如宜言。... ...而贩夫俗子皆滥列章缝,士风日流于薄 又,同书卷五张璁、霍韬 ,516, 有。
潘建国. 义小说"条云: "四库概不著录,然六经文字实纟卩上古之谣俗,世易时异,语音曰改,今曰视之,遂为高文典册矣。有宋平世,宫廷清晏,近臣乃录里巷琐事进之,文成文话,体创章回,演义之书,由此滥觞。贩夫俗子,固悦其易解,文人俊士亦籍为温噱,是固文学 ...
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中华名人轶事: - 第 12 卷 - 第 1210 页
谟在礼部,尝为调停,业巳量增其数。而后来矫枉过直,又溢取无度,务以多为贵,不知其即以少为贵者之心也。而贩夫俗子皆滥列章缝,士风日流于薄恶矣。(《玉堂丛语》卷四) 1; 1. 3 匿华名轶事 张文忠久于科第,谙世故,. ~ 1210 ~ 不称者量除他官,盖疑璁有密 ...
