Meaning of "凡庶" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 凡庶 IN CHINESE

凡	庶
fán	shù

WHAT DOES 凡庶 MEAN IN CHINESE?

Definition of 凡庶 in the Chinese dictionary

Where ordinary civilians; ordinary people.

凡庶 平民;平常人。

TRANSLATION OF 凡庶

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «凡庶»

Discover the use of 凡庶 in the following bibliographical selection. Books relating to 凡庶 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 54 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 曾子問曰:「葬引至于堠,日有食及諸父是也。其身是庶。若其成人無後則祭之。」則上文無後昆弟祭其適殤,皆爲凡殤也。彼注又云:「凡庶殤不祭,以之家,皆當室之白,謂之陽厭。」是王子以下及大夫等祭其適殤於其黨之廟,大夫 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

天祿閣外史: - 第 1 卷

是萬物之淑慝,皆以無所知而能相安也。使其有所知則必慕,慕則必傾焉。惟人靈覺於物,故無大愚亦無大智,無大智故有知而不慕,有慕而不傾,有傾而不殆,有殆而不窮。窮則必復,若玄王素主之於凡庶。惟無所大知,是以賤而莫知其所以貴,貧而莫知其所以富, ...

朔雪寒, 2015

境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 32 页

相對於聖人之稟受正氣,凡庶之不賢者亦是生而有之,郭象日「夫小人之性,引之軌制則憎己,縱其無度則亂邦。」*聖賢之妙絕與小人之禍國亂邦皆本性有之,乃中出其性則各顯其質。職是之故,聖凡、賢愚之別皆為天生已定其分,郭象依順此觀點,即得「性各有分 ...

盧桂珍, 2010

管子:

諸侯之臣及國事,三年不聞善,可罰也;君有過,大夫不諫;士庶人有善,而大夫不進,可罰也。士庶人聞 ... 凡庶人欲通。鄉吏不通七日,囚。出欲通,吏不通五日,囚。貴人子欲通,吏不通二日,囚。凡縣吏進諸侯士而有善。觀其能之大小以為之賞,有過無罪。令鮑叔進 ...

管仲, ‎朔雪寒, 2014

周禮注疏(秋官司寇): - 第 79 页

埋藏之蟲在屋孔穴之中,故以「隙【疏】「凡隙」至「貍蟲」〇釋曰:皿云「如駟之過 I 1 五六 草夜反。肌,居其反。求,本或作赇,音求,劉音俱。貍蟲 ... 除毒蟲者。蠱,蠹之類,或熏蠱 0 毒自是庶氏。今此云「凡庶盡」者,同類相兼,左注「庶除」至「則去」〇釋曰:翦氏主 0 除 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

貞觀政要:

散騎常侍劉洎上書諫曰:「帝王之與凡庶,聖哲之與庸愚,上下相懸,擬倫斯絕。是知以至愚而對至聖,以極卑而對極尊,徒思自強,不可得也。陛下降恩旨,假慈顏,凝旒以聽其言,虛襟以納其說,猶恐群下未敢對揚,況動神機,縱天辯,飾辭以折其理,援古以排其議,欲令 ...

吳兢, ‎朔雪寒, 2014

洛阳伽蓝记研究

如为出家五众,则须切语无常,苦陈忏悔;若为君王长者,则须兼引俗典,绮综成辞;若为悠悠凡庶,则须指事造形,直谈闻见;若为山民野处,则须近局言辞,陈斥罪目。凡此变态,与事而兴,可谓知时众,又能善说,虽然,故以恳切感人,倾诚动物,此其上也。昔草创高僧 ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

太平廣記:

且帝王與凡庶,所修亦有殊矣。若凡庶者,身賤名微,德不及遠,其教不出於門庭,其言不行於僕妾。若不苦身刻己,行善持誡,將何以用其心哉?帝王以四海為家,萬民為子,出一嘉言,則士庶咸悅,布一善政,則人神以和。刑清則不夭其命,役簡則無勞其力。然後辨鍾 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

本經疏證:

凡庶蠱之事,皆載於周官,夏殷之時寧已有是,周公顧設官以司之,況蠱毒之物疊見《本經》,《本經》固出於漢,然非三代已來口授耶!不知古固有以惑亂人為蠱者,如令尹子元欲蠱文夫人(左莊二十八年),驪姬惑蠱君而誣國人(《國語.晉語》),皆見於春秋時,或周公時 ...

鄒澍, ‎朔雪寒, 2015

證類本草:

竊以動植形生,因方舛性,春秋節變,感氣殊功。離其本土,則質同而效異;乖於采摘,乃物是而時非。名實既爽,寒溫多謬。用之凡庶,其欺已甚;施之君父,逆莫大焉。於是上稟神規,下詢眾議;普頒天下,營求藥物。羽、毛、鱗、介,無遠不臻,根、莖、花、實,有名咸萃。

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

7 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «凡庶»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 凡庶 is used in the context of the following news items.

近代赈济事业中的“娱乐助赈”

长期以来，妓女、艺人等被视为“下九流”、“戏子”等“，鄙为贱役”，与西方歌郎舞女等“大抵彬彬文雅，不侪于凡庶”的社会角色“乌得同日而语”。妓女请求加入以慈善为宗旨 ... «公益时报, Jun 15»

专栏：中国历史上的那些“奇葩”反腐措施

凡庶之凶悖者，专求牧宰之失，迫胁在位，取豪于闾阎。而长吏咸降心以待之，苟免而不耻，贪暴犹自若也”。就是说，这些地方上的凶恶之徒，专门搜集地方官员的过错， ... «人民网, May 15»

论权者谋

韩非子曰：“凡治天下必因人情”。 ... 愚贤者，策而不育，坐待贤能，犹若野骥不训，焉毕其能，故惑于贤之凡庶；蔽贤者，育而不擢，坐待贤果，犹若久困于厩，焉不奔野，故 ... «商业评论网, Apr 15»

泓盛2014秋拍：古代养老之初探

... 可有护工“凡庶人年八十及笃疾给侍丁一人”)，北魏首创“存留养亲”制度，梁武帝萧衍首建养老院“孤独园”，明太祖朱元璋曾先后两次颁发诏令实行孤贫老人终身养老。 «新浪网, Dec 14»

古代哪朝老人最幸福？

除了减负免税，朝廷每年还会直接给民间老人（庶老）发放食物。 ... 开元七年（公元719年）户令规定的配给标准是：“凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一人，九十给二人，百岁 ... «凤凰网, Oct 13»

文白对照《清凉山志》跋

据说其母梦僧入室而生镇澄，所以“幼性聪慧，不类凡儿”，十五岁在北京西山广应寺出家，由于当时高僧常到 .... 集传者曰：“大凡施主设浴，必预供养圣贤，后乃凡庶。 «山西新闻网, Jan 11»

两国皇后羊献容靠什么得到两帝王宠爱(1)

六年间这位倾国倾城的佳人四次被废为庶人，五次被立为皇后。皇帝驾崩，双十年华的 ... 他虽贵为帝王，却不能保护自己的妻子，使妻子辱于凡庶之手。贱妾出身名门， ... «中华网, Jan 09»