10 CHINESE BOOKS RELATING TO «反听内视»
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反听内视 in the following bibliographical selection. Books relating to
反听内视 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
澹然不動,則可以內視無形,反聽無聲,志慮宅太虛,至神明千萬,往來歸於己也。」方注:無為而求,可解為清靜無為,以求心神安寧。五臟是指心肺肝脾腎,六俯則指胃、膽、三焦(胃上口為上焦、胃申脫為中焦、膀恍上口為下焦)、膀恍、大小腸。五臟六肺係泛指 ...
《史记,商君列传》说: "反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。"晋代挚虞的《贤良对策》说: "其有日月之眚(日蚀月蚀) ,水旱之灾,则反听内视,求其所由。"《文子,上德》也说: "夫道者内视而自反,故人不小觉、不大迷,不小慧、不大愚。"古代注家,都认为"收视反听"意 ...
反覆無常形容多變。反顏相向形容改變態度,不給對方好臉色。反聽內視指自我反省並聽取別人建議。也說內視反聽。天人感應為古代的一種哲學思想,認為人和自然相互影響,自然現象可作為吉凶四畫.
【内省不疚】见《论语,颜渊〉。省(^*^): &、察,反省。疚(旧 11 ( 0 :对于自己的过错感到内心翹苦。自己反&、,心里没有感到惭愧不安的卞。【内视反听】见汉代司马迁《史记,商君列传》,又《后汉书,王允传》。内视:向内苕。反听:听取外面的。内能自己反省检査,外能 ...
其、内钝反晴、湛鼻辑桩·拄仲舒关千过枯催葬,其求行使 4 内视反听* 0 的方法。一投说来,这是道钨催养一种可行的和能行的自省办法,发挥着反思和自律的效用。但在这旦需要指出关于飞内视反听。的方法,并非声仲舒首议。早在战国时,秦田的赵良向商 ...
在道德意义上, "内视"相当于"内省" ,这与我们讨论的问题无关。在养生意义上, "内视"是一种"收心"的功夫。历来炼气功的人常讲"内视反听" , "内视"即向内看, "反听"是向内昕。这一对概念,过去人们一直感到非常奇怪。实际上,我们的眼睛和耳朵本来就有这 ...
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中国教育大系 - 第 1 卷 - 第 286 页
4 , "内视反听" , "湛思省悟"在道德修养上,董仲舒要求行使"内视反听"的方法。这是一种自省的方法,并非董仲舒首议。早在战国时期。秦国的赵良曾向商鞅提出"反听之谓聪。内视之谓明" " 1 " ,其本来的意思是说,接受别人的意见(反听)和进行自我省察(内视) ...
許富宏, 鬼谷子 本經陰符七術二一五「故聰明聖神,内視反聽,言爲明聖;内視反聽,故獨明聖者,知其本心皆在此耳。」^一理以断天下事,近乎心有睫矣。」反聽與内視並列,此亦指用心去聽。董仲舒春秋 1 黨同^ 8 : 8 !十九 8&I :「内視者,非謂收視反聽也。謂不以 ...
〔二〕又諸從事好氣決者,共流涕奉藥而進之。允厲聲曰:「吾為人臣,獲罪於君,當伏大辟以謝天下,豈有乳藥求死乎!」投杯而起,出就檻車。既至廷尉,左右皆促其事,朝臣莫不歎息。大將軍何進、太尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之曰:「夫內視反聽,則忠臣竭誠;寬賢矜 ...
意思是:耳力好能听得远,视力好能看到微小的东西。【反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强】出自《史记∙商君列传》。反听:外听他人意见。内视:自我省察。自胜:自我克制。意思是:听了批评的意见,能自我反省的,叫做聪明;能主动检查自己的叫做明智;能克制 ...