10 CHINESE BOOKS RELATING TO «更仆数»
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更仆数 in the following bibliographical selection. Books relating to
更仆数 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
若不代僕,則君燕朝,則大僕正位掌擯相也。言若委細悉説之,則之,則乃大久也。「更僕」者,更,代也。僕,大僕也。數之乃留,更僕,未可終也」者,留,久也; ... 〇「遽數之不能終其物」者,遽,卒而著常服者,時孔子自衛新還,哀公館之,非是常朝,法用,未必衣服盡從也。
明,沈德符《万历野获编-二四^戏物》:若解蛇语则更怪矣,此豆古未闻。更仆难数 951 ^ 9 9^ 5 化《礼记,儒行》(《十三经注疏》本 1668 下栏〕:哀公曰: "敢问~儒行。"孔子对曰: "遽数之,不能终其物;悉数之,乃留更仆未可终也。汉,郑玄注: "遽,犹卒也 I 物,犹事也;留, ...
十數日,向三更,忽呼其下曰:「速起,報堂前,蕭三郎來相看,可隨事具食。款待如法,妨他忙也。」二人語,歷歷可聽。蕭三郎者,即職方郎中蕭徹,是日卒於興化里。其夕遂來,俄聞蕭呼歎曰:「死生之理,僕不敢恨。但可異者,僕數日前,因至少陵別墅,偶題一首詩,今思 ...
0 什伯为伍,形容群峰以数十、数百杂处。为伍,言其众多。什,同"十" ,凡十数取什为 8 。伯,同"百"。伍,相参伍,即杂处,掺杂。 0 横变侧移,横看形变,侧看位移。形容山形姿态万千。 0 更仆难数,此言山峰众多。语出《礼·儒行》, "避数之不能终其物,悉数之乃留,更仆 ...
然而選材必當,器械必良,克期不愆,布陣有方,此又不可更仆數也。孫武子十三篇治病之法盡之矣,《靈》、《素》兩經、《傷寒雜病論》十六卷,治兵之法亦盡之矣。國朝惟柯韻伯、徐洄溪兩先生見及此義,言之甚詳,學人誠能究心歧景,先明經絡臟腑、六經氣化傳變, ...
長至六歲,丁與妻妾謀將踐誓言,皆以子幼道險,欲更須數載。丁以初心不可違,強欲一行,從兩僕,攜其子而往。甫至,舍於旅邸,其子忽疹,數日竟死。丁悲慟,怨曰:「吾父子至誠,數千里而來,神不賜福亦已矣,而更使得此禍乎?」又數日,痛稍定,乃登山,留兒柩旅邸, ...
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中国少数民族古代美学思想资料初编 - 第 545 页
C2 )押主,更主。 C3 )执牛耳,主持其事。 CO )畸士,落落寡合之士。 C5 )《北山移文》,孔稚哇( 447 一 501 年)之名著,旨在讽刺 ... C6 )更仆数,更仆难数。《礼记》,。遮数之不能终其物,悉数之,乃留。更仆未可终也。"后人言事物之多谓更仆难数。 仿元遗山论诗 ...
中国少数民族古代美学思想资料初编编写组, 1989
今宪董公,仁心为质,视民如子,自宰牧吾乡诃南北及守浙江、江西数大郡以至今职,二十年如一曰。闻恒言楠木事,即慨然 ... 夫我公巡视三府一州数十县,肃吏域民〔 4 〕,育士惠商,三年来,未易更仆数〔 5 〕也,区区一邑一事之惠足为公志耶!虽然坐井观天,戴天则 ...
丁以初心不可違,強欲一行,從兩僕,攜其子而往。甫至,舍於旅邸,其子忽疹,數日竟死。丁悲慟,怨曰:「吾父子至誠,數千里而來,神不賜福亦已矣,而更使得此禍乎?」又數日,痛稍定,乃登山,留兒柩旅邸,囑邸翁善守之。越三夕,兩僕來詣翁,以主命載其棺而去。
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李商隱文編年校注 - 第 5 卷 - 第 7 页
劉學鍇, 余恕誠 〔一八〕〔錢注〕《魏志,荀或傳》注:張衡《文士傳》曰:孔融數薦衡于太祖,太祖聞其名,圃欲辱之,乃録爲鼓史。後至八亦未可得盡言之也。」魯庭,魯之朝廷。更僕,更僕雞數,極言其未可得盡言之,即下「終成漏略」意。陳濉集説:「卒遽而數之,則不能終 ...
