10 CHINESE BOOKS RELATING TO «诟龟呼天»
Discover the use of
诟龟呼天 in the following bibliographical selection. Books relating to
诟龟呼天 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 266 页
吾观先生性情之厚,其独得于天者,或非人人所能几;至其坚苦刻厉力学自得之处,曷尝不谆谆然,示后辈以周行而俾之率由。一言蔽之,亦曰诚而已矣。今之少年,发愤于国之积弱,诟龟呼天,或且迁怒以及孔子.然日本四十年前维新之业,彼中人士,推论自出,皆曰 ...
2
梁启超全集 - 第 3 卷 - 第 1450 页
吾观先生性情之厚,其独得于天者,或非人人所能几;至其坚苦刻厉力学自得之处,曷尝不谆谆然?示后辈以周行而俾之率由,一言蔽之,亦曰诚而已矣。今之少年,发愤于国之积弱,诟龟呼天,或且迁怒以及孔子。然日本四十年前维新之业,彼中人士,推论自出,皆曰 ...
先生《自跋》日“吾不知此书纸耶、字耶、语耶、法耶、誓耶、诚耶、人耶、鬼耶、神耶、天耶、心耶、理耶、性耶妞但启超读之,则如见先生披垢腻衣,手八尺藤杖,凛凛然临于吾前,滔滔然 ... 他认为:今之少年,发愤于国之积弱,诟龟呼天,或且迁怒以及孔子 0 然日本 ...
4
梁启超学朮论著集: 文学卷 - 第 514 页
吾观先生性情之厚,其独得于天者,或非人人所能几。至其坚苦刻厉力学自得之处,曷尝不谆谆然,示后辈以周行而俾之率由,一言蔽之,亦曰:诚而已矣。今之少年,发愤于国之积弱,诟龟呼天,或且迁怒以及孔子。然日本四十年前维新之业,彼中人士,推论自出, ...
今之少年,發憤於國之積弱,詬龜呼天,或且遷怒以及厚,其獨得於天者,或非人人所能幾。至其堅若刻厲、力學自得之處,曷嘗不諄諄然示後輩以周行比,吾不敢謂其皆無先生之志;雖然,學先生者必於其本,本原一謬,其去千里。吾觀先生性情之歴代别集序跋綜録 ...
1905 年梁启超为重印郑所南《心史》 1 一书作序,内中写道: "今之少年,发愤于国之积弱,诟龟呼天,或且迁怒以及孔子。然日本四十年前维新之业,彼中人士,推论自出,皆曰食儒教之赐无异辞。吾读所南先生之书,而叹儒教之精神,可以起国家之衰而建置之者, ...
7
中国古代龟卜文化: 传统文化溯源 - 第 325 页
《左传》说:初,灵王卜,曰: "余尚得天下。"不吉,投龟诟天而呼曰: "是区区者而不余畀,余必自取之。"、、楚灵王乃一介穷兵赎武而腹中空空的狂妄之徒,年轻时曾雄心勃勃: "我可以得到天下! "用龟占卜,结果不吉利,顿时火冒三丈;恼羞成怒。他扔掉龟甲,咒骂老天: ...
未立之時的卜龜態度,十三年〔西元五一一九)傳"初, 12 卜曰:「余尙得天下」?不吉。投龜蹈天而呼曰:「是 86 者而不余弁,余必自取之」。龜吿不吉,就詬天而呼,這氣度也夠小了;所以到後來「民患王之無厭也,故從亂如歸」。桔果是不得善終。通有一個故亊極寫出 ...
9
楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 74 页
詬,本又作詢。」^十七年「 11 ^人閉門而詢之」,「詢,駡也。」天侮鬼」, ^引^ ? ^ :「詬,駡也。」詬天,辱天也。左,昭公十三年「楚靈王投龜詬天而呼」,八賈誼,「奥詬亡節」,顔師古注:「奥詬,謂無志分也。」單言曰詬。 8 :卷一第四「率以詬皆耻辱也。緩言曰卖詬、奥詢。
正德本「詬」上有「上」字,「上」、「尚」通。謂率民以詬天侮鬼、賊殺萬焕纏案:「詬」爲怒罵之意。尹訓怒 8 ,非是。此句與上文「又率天下之萬民以尚尊天事鬼、愛利萬民」相對爲尹桐陽云:詬,同「! ;」,厚怒聲也。《左昭十三傳》:「投龜詬天而呼。」御覽,兵部七十七》 ...
