10 CHINESE BOOKS RELATING TO «广侈»
Discover the use of
广侈 in the following bibliographical selection. Books relating to
广侈 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 55 页
王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。不如设兵自守,卑约其辞,以求平于吴,吴民必喜。乃所以骄夫差之心也。〇广侈吴王之心,是献谋主意。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成,而不吾足也,不以吾为足虑。将必宽然有伯霸。诸侯之心焉。所谓广侈 ...
... 卜辛保平程欣乔宗春霞著乙 f 广侈尸广侈兄甘托叼几勺 P 真片 4 凡倪寸厂护 q 矿清华大学出版社北京- h 义 60 p 拌世 6 旺,怔 F8 版权所有·棉印必究。举报电话.
器》 6,《文物》 1979 : 4 (陕西出土商周奇銅器〉三、釋文頁 141 - - 143 《商周奇銅 II 銘文選》:「發^ ,讀爲廣侈。簧讀爲廣, ^讀爲侈,聲假。《國語、吳語》:『廣侈吳王之心』章昭注:『侈,大也。』此廣侈即銘文之發难,語亦相似,鄱是说王者之心的寬大與通達。」(三頁 ...
沈底浑泥,此是地辟于丑。中间瓦砾出露,此是山陵。是时谷豆芽生。月余而水中小虫浮沉奔逐,此是人与万物生于寅。彻底是水,天包乎地之象也。地从上下,故山上锐而下广,象量谷堆也。气化日繁华,日广侈,日消耗,万物毁而生机徵,天地虽不毁,至亥而又成浑 ...
疑寬當作廣解,承上句的『廣侈吳王之心』, ^我們越國是不足長的丫。疑常作不以我們越國一阒的求和歸順爲滿足解。〔一九〕『將必寬然有伯諸侯之心』 1 ,〔一 3 『吾以卜之於天』我們正可&藉這一件事占卜 1 下天意,看看天意是否耍滅亡吳國。〔一八〕 I 不吾 ...
̈王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。"文种这番话强调天命,强调利用吴国天灾人祸的时机,这都是与范蠢一致的。
?1 ^飾有繪花紋革帱的車較。《伯晨鼎》: "賜女(汝)鼂鬯一卣、玄衮衣、幽夫(黼)、赤舄、駒車、畫^、糠(幃)爻(較-^"# ^ ^即"廣侈"的聲假詞。意思是指王者之心的寬宏、通達。《麸簋》: "簧黹朕心,墜于四方。"簧讀作廣,黹讀作侈。《國語,吴語》: "廣侈吴王之心。
以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。"吴无复有天命矣。越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰: "寡君句践使下臣郢不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:昔 ...
气化日繁华,日广侈,日消耗,万物毁而生机微,天地虽不毁,至亥而又成浑沌之世矣。(《呻吟语》卷四《天地》)这是一种朴素的宇宙生成模式:从浑沌未分到开辟,出现了天地、山陵,然后又出现人和万物,最后由气化繁华、广侈、消耗,又成为浑沌之世。把天地看做 ...
我心寬廣,通達天下四方。"簧黹朕心"倒裝。簧黹,讚爲廣侈。《國語,吳語》: "王不如設戎,約辭行成,以喜其民,以廣侈吳王之心。" 3^ ^ (宏〉魯邵(昭)王,廣黻(懲)楚刑(荊入, ^唯)亭申&。〔 5411 史牆盤,集成 10175 〉^宏偉^善的 "隹(唯)寞南行"倒 ^土, '大擊楚荊, ...
