10 CHINESE BOOKS RELATING TO «何怙»
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何怙 in the following bibliographical selection. Books relating to
何怙 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
不念赤子,今我何怙。呜呼旻天,如此罪何苦。地方小吏相与为奸,施行暴政,直接为害于民,使平民死于沟壑。地方官员乃民之父母,可他们却不念及子民。《诗经∙小雅∙蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”子女失去父母,即失去依靠、倚仗。诗人最后以民众语气向上天 ...
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 1-6 页
趙明誠(夫)/李清照(妻)→賢伉儷:對人夫婦的尊稱。 7.#「沽」名釣譽:故意做作,用手段謀取名聲和讚譽。/待價而「沽」:語本論語‧子罕:「子曰:『沽之哉!沽之哉!我待賈者也。』」比喻人等待機會,為世所用。/無父何「怙」:語本詩經‧小雅‧蓼莪:「無父何怙?無母何恃?
能蓺稷黍,父母何怙?盥,不攻緻也。怙,恃也。笺云:蓺,树也。我迫王事,无不攻致,故尽力焉。既则罢倦,不能播种五谷,今我父母将何怙乎? 0 靈音古。蓺,鱼世反。怙音户。罢音皮。悠悠苍天!易其有所?笺云:曷,何也。何时我得其所哉?【疏】"肃肃"至"有所"。〇正义 ...
禪藏 佛光大藏經編修委員會 禅林竑铥考證卷第三五二一《詩.蓼莪》曰:「無父何怙,無母何恃。」無父何怙除久久愆尤;是是非非,結絶初初之公案。長揖穢土以超生,頓開妙蓮而見佛。前,恐礙飛雲之來往。爱痛南垓之念,敬修西竺之緣。入佛事。伏願亡父空空了 ...
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从经学到文学: 明代《诗经》学史论 - 第 341 页
戴氏说: "借父母口词,写自己心事,是投胎夺舍手。大奇! "十、伸缩法。指文意曲折变化。如《唐风,鸨羽》篇,前面写因王事烦劳,无暇从事稼樯。但下文没有直往下说,而是反回来问"父母何怙" ,而后仰天长叹。戴氏认为"父母何怙"一句就是縮,他说: "亦平平敷叙 ...
... 坛子,大肚小口。上两句言:小瓶子空了,是大坛子之耻。比喻人民穷困,子得以养父母,是不关心民瘓的统治者之耻。 8 鲜( ^ ! ^ )民:斯民,离析孤苦不幸之民。 9 无父何怙( ! ^ ) :没有父亲依靠谁。何怙:宾语前置,即"怙何"。怙:依靠。 10 出:离家。衔:含。恤:深忧。
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 8 卷 - 第 113 页
王事靡鹽,不能蓺稷黍,父母何怙?悠恷蒼天,曷其有所!肅肅^翼,集於苞棘。王事^鹽,不能蓺稷黍,父母何食? ^悠蒼天,曷其有極!肅黹^行,集於苞桑。王事靡鹽,不能蓺稻粱,父母何嘗?悠悠蒼天,曷其有常!〈詩序〉云:「〈鴇羽〉,刺時也。昭公之後大亂五世,君子下從征 ...
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Shi yi gou chen - 第 39 页
Anshi Wang, Hansheng Qiu. 一章 \ 唐 38 #蘸第十八九终甚于中。王氏又曰:木欲静而風不停,子欲養而親不待,此皆孝子之心。其愛親也勤,思親也始曰何怙,中曰何食,卒曰何嘗。始曰有所,中曰有極,卒曰有常。皆從而爲之説,以爲中甚于始, ^ ^ ( ^ : )王氏以 ...
Anshi Wang, Hansheng Qiu, 1982
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王瑤全集: Zhongguo wen xue lun cong - 第 129 页
父母何怙?悠悠苍天!曷其有所?饿死爹妈谁来问?老天呀老天!哪天小民得安身?这诗深刻地表达出了人民的痛苦感情,极富于感染力量。国风中像这样写社会生活的诗篇相当多。另外在国风中占数很多、而且写得也很好的是一些表现爱情和婚姻的诗歌, ...
鸨:鸟名.似雁,有斑纹,脚无后阯, '不^在树上稳定栖息,这里借以比喻人民苦于劳役.不得休息,集:鸟停止在树上.苞:丛生.栩:栎树.王事:君王派的差事.靡:没有.止息.艺:种植.稷:即粟,又名谷子,怙:依靠,何怙:依靠什么, "悠悠"二句:是说老天爷呀,我们何时才能有个 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «何怙»
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明明的寻找
无父何怙，无母何恃？于是，明明决定去找爸妈，但他不知爸妈在哪儿，他只知道在西边，在太阳落下去的地方。 那天一早，明明像往常一样，吃过早饭，便背起书包， ... «新浪网, Sep 15»
多数家长不配收养孩子
无父何怙，无母何恃”。没有血缘便没有撒娇。我记得戴晴女士曾经在一篇文章中含蓄地带过一笔，意思是，即便像叶剑英先生这样大气的养父统领的家庭，即便养父能做 ... «多维新闻网, Sep 15»
李娜诠释了什么叫中国梦
无父何怙？生命中的太阳陨落了，从此李娜必须更坚强。天分加勤奋，终于在职业网球领域闯出了一片天。这难道不是普通人通过奋斗实现中国梦的故事吗？ 在西方， ... «南方周末, Sep 14»
“儿嫌母丑”本质是对亲情的淡漠
《诗经》说“无父何怙，无母何恃？”，又说“父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。”古人视父母为自己最大的依靠，并且认为父爱如山，母爱如海，父爱 ... «www.qstheory.cn, Jul 14»
读《木心开屏，美在洞见》
即便以“亘太平洋 在天一方”的流亡心境，取代古人的父母何怙，父母何食，也不在于诗人的心胸更为博大，而在于现实的世道更为残酷。木心有说，“美术是宿命地不胜任 ... «科学时报, May 14»
黄成元：“阖楚仅见”的南头名乡贤
我侯去矣，我则何怙？召伯之棠，莱公之竹。寿诸贞珉，勿摧勿仆。” 益阳董昌俨有《恭途竹楼黄老府台移任辰溪》一诗赞曰：“几月萸江政聿新，春风冬日两怡人。儿童跃马 ... «深圳特区报, Mar 14»
2013年度全国教书育人楷模候选人：谢小双
《诗经》云：无父何怙，无母何恃？学生莎莎就是这样一个弃婴，不知亲生父母是谁。独自抚养她的养父多次违法犯罪，并染上毒瘾。为此，少年莎莎饱受歧视和欺辱，不得 ... «中国教育报, Jul 13»
文学作品诉说父爱梁晓声：父亲1块豆腐乳吃3顿
无父何怙，无母何恃？ ”、“父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。 ”等。 中华民族自古便以“孝”为美德——“百善孝为先”，而作为父亲，在昔日的家庭 ... «中国新闻网, Jun 12»
亦忱：陈有西印象
相信所有稍具中国文化修养的人，都知道《诗经·小雅·蓼莪》有句云：“无父何怙？无母何恃？”也会知道古人早有常言曰：有恃无恐。如今，对照有西的早年经历，似乎可以 ... «搜狐, May 12»
国学专家傅佩荣：恭敬且和颜悦色是孝道的核心
无父何怙，无母何恃。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。欲报之德，昊天罔极。 ”父母亲生我养我，太辛劳了。没有父亲，有谁可以依赖呢？没有母亲，有谁可以 ... «中国新闻网, Jan 12»
