10 CHINESE BOOKS RELATING TO «混沌未凿»
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混沌未凿 in the following bibliographical selection. Books relating to
混沌未凿 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
后遂用'凿混沌、浑沌凿、饰浑沌.窍凿混沌,凿窍浑(混)沌"等比喻破坏规律及本来的自然面目,亦比喻造物陶冶;或指开凿孔穴.用"浑沌窍、浑沌穴、混沌未凿、浑沌未凿"等比喻天然浑成、未经雕琢的事物. ' ―【凿濯沌】元好问《陀罗峰二首》之一,凿开混沌露 ...
【凿混沌】宋,范成大: "不知谁人凿混沌,独此融结何其工。"【七窍凿开】元,耶律楚材: "庸人泥教不知归,七窍凿开混沌死。'【窍凿混沌】宋,黄庭坚: "相粘蠔山作居室,窍凿混沌充完肤。"【混沌^凿】唐,白居易: "禅那不动处,混沌未凿时。"【凿开混沌】金,元好问: "凿开 ...
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共悟紅樓--關於<紅樓夢>的長篇對話錄 - 第 222 页
他們兩人都是天真的正統價值理念的否定者)也正是在這個意義上)林黛玉才成為賈寶玉的知音,而薛寶釵則未能成為賈寶玉的心靈同道。薛寶釵的思維 ... 復:賈寶玉和梅思金確實都極為天直( ,說得更為徹底一此二,都是混沌未鑿的孩子。你注意到了嗎?
庄子"说过这样一个故事: , "南海之帝为鲦,北海之帝为忽,中央之帝为混沌, 1 鲦与忽时与相遇于混沌之地,混沌待之甚善,鲦与忽 11 ... 要是"鲦" "忽"未凿, "混沌"未死,则任你白也射,黑也好,宫也好,商也好,香也好,臭也好,甜也好,苦也好,或甚至以黑为曰也好, ...
到底,他也回身把那少女送了半条胡同之远,一直看见她走进一所门道较为齐整的院子,他的心也和他的头与脚一样,才清凉了。他心里不禁叹息了一下,着想道:“爱我的如其是这个混沌未凿的年轻姑娘,我也不会才尝了几口,就咬着了黄莲!”所以当他走得疲软 ...
李劼人, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
寶玉調戲香菱而不傷大雅,香菱接受愛意而不尖端莊,敘事藝術的分寸能掌握偶然的一個機會,讓這對總有]片混沌未鑿的呆子相遇並展開了一場彼此心照不宣的戀情。關於這一片刻的情愛二人已走了數步,香菱復轉身回來,叫住寶玉。寶玉不知有何說話, ...
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何良俊《四友齋叢說》之研究 - 第 30 卷 - 第 97 页
然今世豈有專心求道之人?夫求道者,惟愚魯之人,其心最專,故最易入道。若曾子竟以魯得之者是也。今之所當辨者,正懼其智巧過人耳。佛氏謂「下下人」者,亦指混沌未鑿者而言。六祖蓋混沌未鑿者。今之初地人,其能道「菩提本無樹,明鏡亦非臺:本來無一物, ...
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东方赤子·大家丛书: 周汝昌卷 - 第 181 页
盖太古的先民,对宇宙万物虽有感受,还不会"表现" ,那时,就如同混沌未凿,鸿濛未辟的一般。庄子有个妙喻,他说"混沌"这个大生命,本无七窍,人见了以为"可怜" ,就替它凿七窍,一天凿一窍。凿到第七天,七窍全^而混沌死矣!那么我若仿照庄子作比方,就是这样 ...
終是未安。爲到不慍方纔成得君子。是豈聖人之意哉。且學以爲己。人之知舆不知。於我何舆。何不知而遂子一句總說到學而時習之。今朱子以爲人知之而樂者。順而易。不知而不慍 ... 亦指混沌未鑿者而言。六祖蓋混沌未鑿者。今之初地人。其能道菩提本 ...
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 575 页
亦未从戎游。®作于开成元年(836).. ®职役:职解。®田畴:泛株田地。®乌帽:乌纱帽 0 唐时贵贱皆服之。®馀适:闲适多暇。 ... 混沌未凿时®。此固不可说® .为君强言之。®作于开成二年(837).,三适:指足适、身适、心适。遒友:此指学佛的友人。®褐绫袍:用黄 ...
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让麦基真正开始飞翔吧!
但也有些家伙,你前一天去看他时,还混沌未凿;下一天看他时,就目露凶光,磨牙吮血,你就知道不妙了:这些家伙知道自己的真实身份,准备变身了——比如,离开 ... «腾讯网, Aug 12»