10 CHINESE BOOKS RELATING TO «火坼»
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火坼 in the following bibliographical selection. Books relating to
火坼 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
一聲音聲―音音和音兄坼丁坼光坼良坼冋坼開坼禾坼多坼律攀义 9 义參义攀义永坼井坼廣坼兩坼每坼宰坼火坼可坼^攀义 9 义#义參义璺坼亘坼况坼向坼退坼愛坼化坼个坼 X 攀义义攀义攀义〇坼〇坼〇坼〇坼〇坼〇坼八坼舌坼之义攀义攀义乂十四 ...
高步瀛 甲? I 卷一李通叔六一墨。. -卿注曰:「致其墨者,熟灼之明其兆。」曰:「掌三淋之遐,一曰玉淋,二曰瓦淋,三曰原淋。」哪注曰:「淋者,也,體有吉凶,色有善悪,墨有大小,坼有微明,尊者視兆象而已,卑者以次詳其餘也。」^ 1 曰:「揚火以作龜致其^曰:「凡卜蓉, ...
其俗舉事行來,有所云為,輒灼骨而卜,以占吉凶,先告所卜,其辭如令龜法,視火坼占兆。其會同坐起,父子男女無別,人性嗜酒。〔一〕見大人所敬,但搏手以當跪拜。其人壽考,或百年,或八九十年。其俗,國大人皆四五婦,下戶或二三婦。婦人不淫,不妒忌。不盜竊,少 ...
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傳世藏書: 遁甲演义, 三命通会, 卜法详考, 协纪辨方书 - 第 1646 页
又曰:契者,木凿也。即今匠家木契是也。竣者,契之锐头也。又曰:契,荆为之也。取锐头以灼龟,犹木凿也。季氏谓:爇荆吹炽成之。郑氏谓:荆,为楚物。故《礼》谓之"楚焊"。置于燋炬以存火,致烬谓之墨,故曰:扬火以致其墨。合此数说,则墨即木契,锐头灼火,以致之 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 甚」,師古曰:「大甚」者,又更甚也。』」『之』字,非也。陳樹華云:『? ^引作「大 0 「大甚」,阮校:「閩本作『火甚』,從^ ^。或作 0 「火」,毛本誤作「大」,監本作「人」,亦非。「不義所以亡」之下。 0 「注東北至之始」,宋本以下正義十四節 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
唐慎微, 寇宗奭, 曹孝忠. 附子{{pd219.bmp|附子}}味辛、甘,溫、大熱,有大毒。主風寒咳逆,邪氣,溫中,金瘡,破症堅積聚血瘕,寒濕(烏臥切) ,攣膝痛,腳疼冷弱,不能行步,腰脊風寒,心腹冷痛,霍亂轉筋,下利赤白,堅肌骨,強陰。又墮胎,為百藥長。生犍為山谷及廣漢 ...
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董作賓先生全集 - 第 3 卷 - 第 860 页
孔^達疎 1 體,兆象也'云: ' ^兆象也者,謂金,木, '水,火:土五種之兆。言體言象者,兆之艤縱橫,其形髓象似令,木,水,火,土也。凡卜欲作龜之時,灼龜之四足,依四時而灼之,其兆直上向背者爲木兆,直? '向足#爲水兆,邪向背者爲火兆,斜向下者爲金兆,橫者爲土兆, ...
董作賓, 《董作賓先生全集》編輯委員會, 1977
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四部文明: 秦漢文明卷 (40 v.) - 第 38 页
卜蒙吉 12 善璺大坊明則^吉玉 1 卜^ : 5 ^ ^,^, 1 , 1 ^裉坼也埤雅占人日凡卜^君占 I 髏^ :夫^ I 芭 I 史占犟卜入占文曰針灼. 5 ^诉也遍灼. \一, ^ ^坼而& ! ... 云离報灼而卜^ :占士 3 凶先告所卜, ,其 1 峯法^火坼占子宋人有善^不逢手^藥者! ^组一手^如也—兆.
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董作賓學術論著: 41 卷 ; 補遺 : 3 卷 ; 目錄 : 1 卷 ; 行年纪畧 :1 卷 ; 論著目錄 : 1 卷
7 兆一 I 孔^達疏 1 體,兆象也'云: ' ^兆象也者,謂金,木'水'火土五稀之兆:言體言象者, ^兆之膦縱橫,其形體象似金'木,水,火,土也。凡卜欲作龜之時,灼龜之四足,依四時而灼之,其兆直上向背者爲木兆,直卩向足者爲水兆,邪向背者饧火兆,斜向下者爲金兆,横^爲 ...
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 1186 页
故灼即蒸也。岂以火钻及龟骸而使坼哉(是未知龟甲逢火而自坼也) ?盖惟生龟蒸气故灵,若钻龟骸使坼,此死龟也。死龟何灵之有哉〈按:信如若言,则气之所蒸,亦何处得坼乎?无坼有何兆之可征乎) ?盖灼龟即悛契 1 ,致墨即火也。若曰另有燋炬灼龟,则非矣。
