10 CHINESE BOOKS RELATING TO «羁禽»
Discover the use of
羁禽 in the following bibliographical selection. Books relating to
羁禽 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪 4 。去面魂已游 5 ,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜 6 。索寞竟何事 7 ?徘徊只自知。谁为后来者,当与此心期 I 1 南润:在永州〈今湖南零陵)朝阳岩东南, 2 亭午:正午, 3 回风:旋风, 4 19 禽:飘泊失群的鸟,藻:水草,沦漪:小水波, 5 去 ...
羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪。去国魂已游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。索寞竟何事,徘徊只自知,谁为后来者,当与此心期。这诗看似平顺,实则伊郁盘结,意脉曲折。秋日出游是为遣愁,出游而见林中清景则由"有得"而"忘疲" ,看似忧尚可遗。人深,复见"羁 ...
诗人在秋日出游永州南涧,开始时游兴甚浓,后来因听到谷中羁禽啼鸣,见到水中寒藻漂浮,触景生情,于是引起了自己的身世之感,在优游闲适中流露出深沉的哀怨。"回风"一联,写景逼真。以羁禽与寒藻自比,又令入触目伤怀。诗作出语自然,清劲纡徐,音谐韵 ...
4
柳宗元诗文赏析集/中国古典文学赏析丛书 - 第 205 页
鸟鸣幽谷,在常人或觉其清幽寂静,而诗人则反感到羁泊者的哀愁孤寂;藻舞沦漪,于常人或觉其清新可喜,而诗人则反感到凄寒清冷。"响"与"舞"这两个带有强烈动感的词语,在这里恰恰反衬出了谷幽人寂、凄清寂寥的境界。这"羁禽"与"寒藻" ,不仅是诗人感情 ...
粱实秋疲马恋旧秣,羁禽思故栖"疲马恋旧秣,羁禽思故栖"是盂郊的句子,人与瘦马乾禽无异, '髙飞远走,疲于津梁,不免怀念自己的旧家园。我的老家在北平,是距今一百几十年前由我祖父所置的一所房子,座落在东城相当热闹的地区,出胡同东口往北是东四 ...
聯副三十年文學大系編輯委員會 339 秋實果 7 楼故思禽羁'秣- 8 6 !馬疲 在羊肉床子看宰羊,在切麵舗買「乾蹦兒」或糖火燒吃,胡同東口外斜對面就是燈市口,是受。南小街子可是又髒又臭又泥濘的一條路,我小時候毎天必須走一段南小街去上學,時常汩汩 ...
疲马恋旧秣、羁禽思故柄"、"人与疲马羁禽无异"的叹惋,使果实秋这个"高飞远走,疲于津梁"的人不免对自己的家园怀有无尽的追思。这种情感奠定了此文冷峻、哀伤、情深的基调。于是他驾着思情之马回到几十年前的故居,重温记忆犹新、灌注了自己满腔 ...
8
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 293 页
全诗清新典雅,用语明畅 o 表达了诗人在政治上遣受打击后,想借僧院清静幽雅的环境暂时忘却尘世的烦扰和苦闷,以山水自娱的心境 o 南涧中题秋气集南涧,回风一萧瑟,始至若有得,羁禽响幽谷,去国魂已远,孤生易为感,索寞竞何事,谁为后来者,独游亭午时 ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
I 圭喘覦酬羈圃寢禽流感通常由甲型流感病毒引起'病徵利一般流感相似 7 都會出現傷風\臟臟、發燒等'但禽流感較易引致高燒`肺炎及器官衰竭'嚴重的甚至令患者死亡。禽流感的傳播途徑主要由禽罵傳人'人傳人機會較低。禽流感病毒本來只存在於禽鳥 ...
10
增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 1511 页
羁贯:童年。江介:长江岸。柳宗元先人为河东人,其父柳镇徙于吴,见惭唐书)本传。®函崤:函谷关和崤山,是西人长安必经之地,此代指京城长安。©津川:即沣水,源出 ... 羁禽:失群无伴的鸟 0 ®远:全诗校: “一作游口" ®孤生:孤独的生活。 32 游石角过小岭至长 ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «羁禽»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
羁禽 is used in the context of the following news items.
重拾梁实秋笔下的梁家菜
梁实秋先生晚年寓居台湾、西雅图,“疲马恋旧秣,羁禽思故栖”,尤其怀念故土的美食,著有《雅舍谈吃》一书,一粥一饭,娓娓道来,望梅止渴,以慰乡思。我从中撷取吉光 ... «新浪网, Apr 15»
中秋贺卡祝福语中秋祝福写在贺卡上送给你
疲马恋旧秣,羁禽思故栖。怎么忘得了――故乡的人,故乡的情! 举国欢腾迎国庆,合家团圆贺中秋,恭祝节日快乐! 千里试问平安否?且把思念遥相寄.绵绵爱意与关怀, ... «中国徐州网, Sep 13»
知识分子的启蒙——黄远庸的《忏悔录》
吾之灵魂,实有二象:其一,吾身如一牢狱,将此灵魂,囚置于暗室之中,不复能动,真宰之用全失;其二,方其梏置之初,犹若拦兽羁禽,腾跳奔突,必欲冲出藩篱,复其故 ... «凤凰网, Apr 09»