10 CHINESE BOOKS RELATING TO «急趋无善迹»
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急趋无善迹 in the following bibliographical selection. Books relating to
急趋无善迹 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
急趋无善迹\ 1 ^ ^0 5^100 ;!比喻做事图快就不可能尽善尽美。《旧唐书,朱敬则传》九〇 2914 :然而急趋无善迹,促柱少和声,拯溺不规行,疗饥不鼎食。即向时之妙策,乃当今之刍狗也。《新唐书》一一五 4219 急趋、促柱后均有"者"字。宋,朱弁《曲洧~杨慎《艺林 ...
故不設鉤距,無以順人;不切刑罰,無以息暴。於是置神器,開告端,故能不出房闈,而天下晏然易主矣。臣聞急趨者無善跡,促柱者無和聲;拯溺不規行,療饑不鼎食。即向時祕策,今之芻狗也。願鑒秦、漢之失,考時事之宜,毀蘧廬,遺糟粕;下寬大之令,流曠蕩之澤, ...
自文明草昧,天地屯蒙,三叔流言,四凶構難,不設鉤距,無以應天順人,不切刑名,不可摧姦息暴。故置神器,開告端,曲直之影必呈,包藏之心盡露,神道助直,無罪不除,蒼生晏然,紫宸易主。然而急趨無善迹,促柱少和聲,向時之妙策,乃當今之芻狗也。伏願覽秦、漢之 ...
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
無以應天順人 _ 不切刑金 _ 不可攤好息暴。故置裡器。閱造端,典車之影必皇。包藏之心盡露,搏道助真.無罪丕除。蒼生暴然,紫晨易主。然而急趨無善跡,促桂少和聲。向時之妙策。乃當金之蜀狗也。伏廳覽秦 _ 漢之得恭,煮時臺之食軍。審權椎之可遵,覺獲廬 ...
云:自文明草昧,天地屯蒙,二叔流言,四凶構難,不設鉤距,無以應天順人。不切刑名,不可摧奸息暴。故置神器,開言端,故能計不下席,聽不出闈,蒼生晏然,紫宸易位。豈造攻鳴條,大戰牧野,血變草木,頭折不週,可同年語乎?然急趨無善跡,促柱少和聲,拯溺 ...
《全唐文新編》編輯委員會 險之芒刃,塞羅織之妄源,掃朋黨之險迹,曠然使天下更始,豈不樂哉, 11 策,今之芻狗也,願鑒奏,漢之失, ... 而天下晏然易主矣,臣聞急趨者無善迹,促柱者無和聲,拯溺不規行,療饑不鼎食,即向時祕國家自文明以來,天地草昧,內則流言, ...
后演化为"急趋无善迹" ,见五代刘豳《旧唐书,朱敬则传》: "然而急趋无善迹。"明代则作"紧行无好步" ,见明罗贯中《三国演义》第七十四回: "庞德回马,问: '何故鸣金? ,于禁曰: '魏王有戒:关公智勇双全。他虽中箭,只恐有诈,故鸣金收军。'德曰: '若不收军,吾已斩 ...
3 ; 3 ^ 8 第三^「這正 I ! ^難裏巧逢機會 I 急中生出智謀 I 」【急流 1 退】喻^宦方得意^見機引 1 名臣言 5 ^ 1 「一^謂錢若水『公急流中勇退. ^ I 』」劐^13^1 不赴 ... 18 朱敬則^「急趨無善凱^時有累^故^急行無善迹^ 1 皆盡一時之&而^首尾溫且 8 「^ !文^敏^ ^ 1 ...
然而急趨無善迹,促柱少和聲,拯溺不規紫宸易主。偉哉,無得而稱也!豈比造攻鳴條,大戦牧野,血變草木,深;用此神謀,盡天人之祕術。故能計不下席,聽不出閱,蒼生晏然,神道助順,無罪不除;人心保寧,無妖不戮。以兹妙算,窮造化之幽不能摧姦禁暴。故置神匦, ...
【紧行无善踪】谓性急做不出好事来。《西京杂记》: "枚乘,文章敏疾,而有累句,故知急行无善迹。"《唐书,朱敬则传》: "作急趋者无善迹。"无名氏《小尉迟》一折[元和令] : "可不道箭安弦上慢张弓,方信道紧行无善踪。"《三国演义》七十四回: "紧行无好步。
